Hechos 7:58

_Y LO ECHARON FUERA DE LA CIUDAD, Y LO APEDREARON; Y LOS TESTIGOS PUSIERON SUS VESTIDOS A LOS PIES DE UN JOVEN, QUE SE LLAMABA SAÚL. _ Y ÉCHALO FUERA DE LA CIUDAD , como la ley requería que se hiciera en casos de blasfemia ( Levítico 24:14 ; Números 15:35 ; 1 Reyes 21:13 : y ver Hebreos 13:12 ), Y LO APEDREARON , [ elithoboloun ( G3036 )] - más bien, 'procedieron a apedrearlo'; porque el apedreamiento real se registra en el versículo siguiente. Y

58. Apedrearon. Dios había designado este tipo de castigo en la ley para los falsos profetas, como está escrito en el capítulo 13 de Deuteronomio; pero Dios también define allí a quién se debe contar en ese número; a saber, el que intenta llevar al pueblo a dioses extraños; por lo tanto, la lapidación de Esteban fue tanto injusta como perversa, porque fue condenado injustamente; para que los mártires de Cristo sufran como castigo con los impíos. Es solo la causa la que marca la diferencia; pero esta diferencia es tan estimada ante Dios y sus ángeles, que las reprensiones de los mártires (480) superan con creces toda la gloria del mundo. Sin embargo, aquí puede plantearse una pregunta: ¿Cómo era legal que los judíos apedrearan a Esteban, que no tenía el gobierno en sus manos? Porque en la causa de Cristo responden: No es lícito para nosotros matar a ningún hombre. Respondo que hicieron e...

54-60 Nada es tan reconfortante para los santos moribundos, ni tan alentador para los santos que sufren, como ver a Jesús a la derecha de Dios: bendito sea Dios, por la fe podemos verlo allí. Esteban elevó dos breves oraciones en sus últimos momentos. Nuestro Señor Jesús es Dios, a quien hemos de buscar, y en quien hemos de confiar y confortarnos, viviendo y muriendo. Y si éste ha sido nuestro cuidado mientras vivimos, será nuestro consuelo cuando muramos. He aquí una oración por sus perseguidores. Aunque el pecado era muy grande, si se arrepintieran de corazón, Dios no se lo cobraría. Esteban murió tan apresuradamente como cualquier otro hombre, y sin embargo, cuando murió, las palabras usadas son: se durmió; se aplicó a su trabajo de muerte con tanta compostura como si se hubiera ido a dormir. Se despertará de nuevo en la mañana de la resurrección, para ser recibido en la presencia del...

Verso 58. _ ECHARLO DE LA CIUDAD Y APEDREARLO... _ Sin embargo, no esperaron que se pronunciara sentencia sobre él; parece que estaban decididos a apedrearlo _ primero _, y luego probar, una vez hecho, que se hizo _ con justicia _. Por la forma de _ lapidación _ entre los judíos, Levítico 24:23. _Los testigos dejaron sus ropas..._ Para comprender este relato, vea las observaciones al final de este capítulo....

Y EXPULSARLO DE LA CIUDAD - Esto estaba de acuerdo con la costumbre habitual. En Levítico 24:14, fue dirigido a traer al que había maldecido sin el campamento; y no era usual, nos informan los escritores judíos, apedrear en presencia del Sanedrín. Aunque este fue un tumulto popular, y Stephen fue condenado sin el proceso regular de juicio, sin embargo, se observaron algunas de las "formas" de la ley, y fue apedreado de la manera indicada en el caso de los blasfemos. Y LO APEDREÓ - Este fue el castigo designado en el caso de blasfemia, Levítico 24:16. Vea las notas en Juan 10:31. Y LOS TESTIGOS - Es decir, los testigos falsos que dieron testimonio contra él...

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

Y ECHALO FUERA DE LA CIUDAD ,. De jerusalén; Porque el lugar de Stoning fue sin la ciudad. El proceso, cuando regularmente, según la oración de la corte, fue después de esta manera p. "El juicio se terminó, (o el juicio sobre,) lo sacaron (la persona condenada) a la piedra; El lugar de Sponenting fue sin el SANHEDRIM, como se dice, Levítico 24:14 "que le resulte que se maldijo sin el campamento", cuando tenían diez codos distantes del lugar de Stoning. , le ordenan que confiega y cuando cuatro codos, se quitan las prendas, el lugar de Stoning fue el doble de la altura de un hombre. ''. Y en otros lugares q se dice, que el lugar de Sponening estaba sin tres campos (el campamento de la Shekinah, el campamento de los levitas y el campamento de los israelitas): sobre el cual el brillo tiene estas palabras. "La corte es el campamento de la Shekinah, y la montaña de...

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad