Hechos 7:53

_QUIENES HAN RECIBIDO LA LEY POR DISPOSICIÓN DE LOS ÁNGELES, Y NO LA HAN GUARDADO_. QUIENES HAN RECIBIDO , [ Hoitines ( G3748 ) elabete ( G2983 )] - más bien 'Quiénes [son las partes que] recibieron la ley;' identificando así a los que acababan de matar al Príncipe de la vida con los que al comienzo de su economía habían recibido la ley en el Monte Sinaí, como una personalidad corporativa, una en privilegio, responsabilidad y culpa. POR LA DISPOSICIÓN DE LOS ÁNGELES , [ eis ( G1519 ) diatagas ( G1296 ) angeloon ( G32 )]. Esta expr

53. Quienes han recibido la ley. Llamaron a esa furia con la que se enfurecieron contra Stephen celo de la ley, como si hubiera sido un renunciante de la ley, y una revuelta (470) y hubieran forzado otros se caen de esa manera. Aunque estaba decidido a liberarse de esta falsa acusación, no respondió con su respuesta. Porque no podía ser escuchado, y no tenía fin hablar con sordos. Por lo tanto, se contenta, en una palabra, de quitarles su falso color y simulación. Es evidente, dice él, que mientes, cuando finges el celo de la ley, que transgredes y rompes sin cesar; y como él se opuso a ellos en las siguientes palabras, el asesinato traicionero de los Justos, así que ahora les reprende su rebelión de la ley. Algún hombre dirá que la causa de Esteban no es mejor, porque los judíos violan la ley. Pero como ya dijimos, Stephen no los reprende tanto, como si su defensa consistiera principal...

51-53 Parece que Esteban iba a mostrar que el templo y el servicio del templo debían llegar a su fin, y que la gloria de ambos debía dar paso a la adoración del Padre en espíritu y en verdad; pero percibió que no lo soportarían. Por lo tanto, se separó, y mediante el Espíritu de sabiduría, valor y poder, reprendió duramente a sus perseguidores. Cuando los argumentos y las verdades claras provocan a los opositores del evangelio, hay que mostrarles su culpabilidad y su peligro. Ellos, al igual que sus padres, eran tercos y obstinados. Hay en nuestros corazones pecaminosos algo que siempre se resiste al Espíritu Santo, una carne que codicia contra el Espíritu y lucha contra sus movimientos; pero en los corazones de los elegidos de Dios, cuando llega la plenitud de los tiempos, esta resistencia es vencida. El evangelio fue ofrecido ahora, no por los ángeles, sino por el Espíritu Santo; sin e...

Verso 53.  _POR LA DISPOSICIÓN DE LOS ÁNGELES..._ εις διαταγας αγγελων. Después de todo lo que se ha dicho sobre este difícil pasaje, tal vez el significado simple sea que había filas, διαταγαι, de ángeles que asistían a la Majestad Divina cuando daba la ley: una circunstancia que debió añadirse en gran medida a la grandeza y solemnidad de la ocasión; y a esto me parece que alude el Salmo 68:17 de manera más evidente: Los carros de Dios son veinte mil, muchos miles de ángeles; el Señor está entre ellos como en SINAI, en el lugar santo. No fue entonces por la boca ni por las manos de los ángeles, como agentes principales, que Moisés, y a través de él el pueblo, recibió la ley; sino que Dios mismo la dio, acompañado de muchos miles de esos gloriosos seres. Como es probable que asistieran a esta gloriosísima solemnidad, por eso San Pablo pudo decir, en...

QUIENES HAN RECIBIDO LA LEY - La Ley de Moisés, dada en el Monte Sinaí. POR DISPOSICIÓN DE LOS ÁNGELES - Ha habido mucha diversidad de opinión con respecto a esta frase, εἰς διαταγὰς ἀγγέλων eis diatagas angelōn. La palabra traducida "disposición" no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa propiamente "constituir" u "organizar" un ejército; disponiéndolo en filas y divisiones adecuadas. Por lo tanto, se supone que significa que la Ley fue dada "en medio" de las diversas filas de ángeles, estando presente para presenciar su promulgación. Otros suponen que los ángeles fueron empleados como agentes o instrumentos para comunicar la Ley. Todo lo que la expresión implica bastante es lo primero; que la Ley fue dada en medio de las filas de ángeles asistentes, como si fueran convocados para presenciar la pompa y la ceremonia de dar "ley" a un pueblo entero, y por medi...

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

QUE HAN RECIBIDO LA LEY, POR LA DISPOSICIÓN DE LOS ÁNGELES ,. ¿Quién asistió al ángel que habló a Moisés en el Monte Sinaí, Hechos 7:38 quién es el jefe de todo el principado y el poder, y a quién podría hacer uso de dar la ley a Moisés: por lo tanto se dice que la ley es ordenada por los ángeles, en la mano de un mediador, y se llama la palabra hablada por los ángeles, Gálatas 3:19 y seguro que es, que había un gran número de Ángeles en el Monte Sinaí, cuando se le dio la ley, Deuteronomio 33:2 y así los judíos dicen M, que. "Cuando el Santo Dios bendito descendió en el Monte Sinaí, bajó con él muchas compañías de ángeles, Michael y su compañía, y Gabriel y su compañía". De hecho, a menudo dicen...

ÁNGELES (_ Ver Scofield) - (Hebreos 1:4). _...

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c