Quienes han recibido la ley por disposición de los ángeles, y no la han guardado.

Quienes han recibido , [ Hoitines ( G3748 ) elabete ( G2983 )] - más bien 'Quiénes [son las partes que] recibieron la ley;' identificando así a los que acababan de matar al Príncipe de la vida con los que al comienzo de su economía habían recibido la ley en el Monte Sinaí, como una personalidad corporativa, una en privilegio, responsabilidad y culpa.

Por la disposición de los ángeles , [ eis ( G1519 ) diatagas ( G1296 ) angeloon ( G32 )]. Esta expresión es especial, y ha ocasionado alguna discusión. Literalmente, es 'en los arreglos de los ángeles', lo que, sin duda, significa 'a través de su instrumento'.

[Para este sentido de eis ( G1519 ), comparar ( Mateo 12:41 ), y ver Winer, xxxiii. 4 b, y 49: a, 100:] Este hecho interesante, que el ministerio de ángeles fue empleado en las sublimes escenas de la entrega de la ley en el monte Sinaí no está registrado expresamente en el Antiguo Testamento; pero ciertamente está implícito en ( Salmo 68:17 ) , "Los carros de Dios son veinte mil, incluso miles de ángeles: el Señor está en medio de ellos [como en] Sinaí, en el lugar santo" (comparar también Deuteronomio 32:2 , en la Septuaginta): es explícito, declarado (como si hubiera sido un hecho conocido) en ( Gálatas 3:19 y Hebreos 2:2 ); la doctrina general de la Escritura con respecto al ministerio de los ángeles, especialmente en todas las operaciones superiores de la providencia y la gracia, está muy de acuerdo con ella; y tanto Josefo como Filón hablan de ello como un hecho reconocido.

Y no lo he guardado. Esta última palabra puede parecer que resume su culpabilidad un poco débilmente, después de la terrible acusación presentada contra ellos en el versículo anterior, de ser los traidores y asesinos del Señor de la gloria. Pero como él estaba allí, no para presentarles un cargo de culpabilidad contra ellos, sino para refutar su cargo contra él mismo, de deshonrar la ley, muestra, más bien, una sabiduría consumada al hacer retroceder ese cargo sobre sí mismos, recordándoles primero que la ley les había sido encomendada como un encargo sagrado por Yahvé mismo, en medio de augustos ministerios angelicales en el Sinaí, y luego, en una palabra (como resultado de su larga inducción histórica de hechos) protestando que, a lo largo de toda su historia, ellos ' no lo había guardado. Martirio de Esteban (7:54-60)

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