Quienes han recibido la ley - La Ley de Moisés, dada en el Monte Sinaí.

Por disposición de los ángeles - Ha habido mucha diversidad de opinión con respecto a esta frase, εἰς διαταγὰς ἀγγέλων eis diatagas angelōn. La palabra traducida "disposición" no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa propiamente "constituir" u "organizar" un ejército; disponiéndolo en filas y divisiones adecuadas. Por lo tanto, se supone que significa que la Ley fue dada "en medio" de las diversas filas de ángeles, estando presente para presenciar su promulgación. Otros suponen que los ángeles fueron empleados como agentes o instrumentos para comunicar la Ley. Todo lo que la expresión implica bastante es lo primero; que la Ley fue dada en medio de las filas de ángeles asistentes, como si fueran convocados para presenciar la pompa y la ceremonia de dar "ley" a un pueblo entero, y por medio de ellos a un mundo entero. Debe agregarse, además, que los judíos aplicaron la palabra "ángeles" a cualquier mensajero de Dios; al fuego, a la tempestad, al viento, etc. Y todo lo que Stephen quiere decir aquí puede ser expresar la opinión judía común de que Dios fue atendido en esta ocasión por las huestes celestiales, y por los símbolos de su presencia, fuego y humo, y tempestad Compare Salmo 104:4; Salmo 68:17. Otros lugares declaran que la Ley fue pronunciada por un ángel, un eminente sobre todos los ángeles asistentes, el mensajero especial de Dios. Vea las notas en Hechos 7:38. Está claro que Stephen solo habló del sentimiento común de los judíos. Por lo tanto, Josefo presenta a Herodes (Antiq., libro 15, capítulo 5, sección 3) diciendo: "Hemos aprendido en Dios la más excelente de nuestras doctrinas y la parte más santa de nuestra Ley". por los ángeles ”, etc. A los ojos de los judíos, justamente le dio mayor majestad y solemnidad a la Ley, que se había dado en circunstancias tan grandiosas e imponentes. Agravó enormemente su culpabilidad de que, a pesar de esto, no la hubieran mantenido.

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