Hechos 7:41

_E HICIERON UN BECERRO EN AQUELLOS DÍAS, Y OFRECIERON SACRIFICIO AL ÍDOLO, Y SE REGOCIJARON EN LAS OBRAS DE SUS PROPIAS MANOS. _ E HICIERON UN BECERRO EN AQUELLOS DÍAS , a imitación del buey y el toro en Egipto, y de hecho en general en Oriente; como aparece en las esculturas de Nínive. El buey, como símbolo de la agricultura y, por lo tanto, de todo lo que sostiene la vida humana, fue naturalmente seleccionado para un honor especial en la idolatría de los símbolos. Como una de las formas querúbicas en el lugar santísimo, se empleaba en el servicio del tabernáculo y del templo, no como objeto de adoración, sino para transmitir instrucción simbólica, y así exaltar las concepciones de los adoradores. Es digno de notar que mientras que el historiador del Antiguo Testamento atribuye la creación de esta imagen a Aarón, Esteban se la atribuye al pueblo; y en verdad nadie puede leer la histori...

41. E hicieron una pantorrilla. Podemos reunirnos fácilmente por lo que precede, por qué estaban más encantados con esa figura que con cualquier otra. Porque aunque Egipto enjambró con innumerables ídolos, es bien sabido que hicieron la mayor cuenta de un buey. ¿Y de dónde es que están tan deseosos de tener un ídolo, salvo solo porque fueron devueltos a Egipto, como ya dijo Stephen? Debemos notar el discurso cuando dice que ofrecieron sacrificio al ídolo. Aarón ordena al pueblo que se reúnan para adorar a Dios; ellos vienen todos juntos Por lo tanto, testifican que no significan nada menos [cualquier cosa] que defraudar a Dios de su adoración, sin importar cómo traduzcan lo mismo al becerro; sí, más bien, están decididos a adorar a Dios a imagen del ternero. Pero debido a que abandonaron al Dios verdadero, al hacer un ídolo, todo lo que sigue después se considera que se le da al ídolo,...

30-41 Los hombres se engañan a sí mismos, si piensan que Dios no puede hacer lo que considera bueno en cualquier lugar; puede llevar a su pueblo a un desierto, y allí hablarles cómodamente. Se le apareció a Moisés en una llama de fuego, pero la zarza no se consumió; lo cual representaba el estado de Israel en Egipto, donde, aunque estaban en el fuego de la aflicción, no se consumían. También puede considerarse como un tipo de la toma de la naturaleza humana por parte de Cristo, y de la unión entre la naturaleza divina y la humana. La muerte de Abraham, Isaac y Jacob no puede romper la relación del pacto entre Dios y ellos. Nuestro Salvador demuestra con ello el estado futuro, Mateo 22:31. Abraham está muerto, pero Dios sigue siendo su Dios, por lo tanto Abraham sigue vivo. Ahora bien, esta es la vida y la inmortalidad que salen a la luz por el evangelio. Esteban muestra aquí que Moisés e...

E HICIERON UN BECERRO - Esto estaba hecho de los pendientes y adornos que habían traído de Egipto, Éxodo 32:2. Stephen presenta esto para recordarles cuán propensa ha sido la nación a rechazar a Dios y caminar en los caminos del pecado....

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

E HICIERON UN BECERRO EN AQUELLOS DÍAS ,. Mientras Moisés estaba en el monte; Esto se hizo en imitación de las API del ídolo egipcio o Serapis, que era un buey o un buey; y estaba hecho de las ganancias de oro de las personas, que se derritieron y se arrojaron a la forma de un ternero, y tumbaron con una herramienta de salchicha, Éxodo 32:2 y así La versión siríaca aquí lee en el número singular, "y los hizo un becerro"; Esta fue una pieza de idolatría más vergonzosa y escandalosa. Los propios judíos son tan sensibles de la horrible, y de la culpa de la misma, y ​​del reproche que se encuentra en ellos, que es común que digan C,. "No hay una generación, ni una edad, en la que no hay una onza del pecado de la pantorrilla. ''. O, como en otra parte, expresado,. "Ningún castigo te cuesta, oh Israel, en" que no hay una onza del pecado de la pantorrilla ". ''....

Hechos 7:14. _ luego envió a Joseph, y llamó a su padre Jacob a él, y con todo su amable, trío y quince almas. Así que Jacob bajó a Egipto, y murió, él, y nuestros padres, y fueron llevados a Sychem, y se puso en el sepulcro que Abraham compró por una suma de dinero de los hijos de Emmor, el padre de Sychem. Pero cuando el momento de la promesa se acercó, que Dios había jurado a Abraham, la gente creció y se multiplicó en Egipto, _. Tenga en cuenta esas palabras, «el tiempo de la promesa,» y recuerde que cada promesa tiene su debido tiempo de cumplimiento, y que hay un tiempo de promesa, a todos los pueblos elegidos del Señor, cuando seguramente los sacará de la esclavitud en La gloriosa libertad de los hijos de Dios. Hechos 7:18. hasta que se levantó otro rey, lo que no sabía a José. Lo mismo

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad