Hechos 7:1

_ENTONCES DIJO EL SUMO SACERDOTE: ¿SON ASÍ ESTAS COSAS? _ ENTONCES DIJO EL SUMO SACERDOTE: ¿SON ASÍ ESTAS COSAS? Esteban se defiende mediante un bosquejo histórico del proceder de Dios hacia Israel y de la conducta de Israel a cambio. Primera Parte: Desde el llamado de Abraham hasta el asentamiento de Jacob y su familia en Egipto (7:1-16)...

1. Aparece aún un cierto color de equidad en el sumo sacerdote y en el concilio; y sin embargo, no obstante, hay un prejuicio muy injusto en sus palabras; porque no le pregunta qué causa tuvo que enseñar así, ni lo admite a la defensa de lo correcto (que, a pesar de ser el jefe), sino que le pregunta si Stephen pronunció estas palabras, cualesquiera que fueran; como los papistas en este día no exigirán qué doctrina es, y si se puede probar con las Escrituras; pero preguntan (364) si algún hombre murmura murmurando contra sus supersticiones, que tan pronto como sea condenado, pueden quemar inmediatamente (365) él. Además, la respuesta de Stephen puede parecer a primera vista absurda y tonta. Comienza primero desde el primer comienzo; luego hace una larga narración, en la que no se hace mención alguna, en cierto modo, del asunto en cuestión; y no puede haber mayor culpa que pronunciar muc...

1-16 Esteban fue acusado de blasfemar contra Dios y de ser un apóstata de la religión; por lo tanto, demuestra que es hijo de Abraham y se valora por ello. Los lentos pasos por los que la promesa hecha a Abraham avanzó hacia su cumplimiento, muestran claramente que tenía un significado espiritual, y que la tierra a la que se refería era la celestial. Dios poseyó a José en sus problemas, y estuvo con él por el poder de su Espíritu, tanto en su propia mente, dándole consuelo, como en aquellos con los que se relacionaba, dándole favor a sus ojos. Esteban les recuerda a los judíos su mezquino comienzo, para que se enorgullezcan de las glorias de esa nación. También les recuerda la maldad de los patriarcas de sus tribus, al envidiar a su hermano José; y el mismo espíritu seguía actuando en ellos hacia Cristo y sus ministros. La fe de los patriarcas, al desear ser enterrados en la tierra de Ca...

CAPITULO VII. _Esteban, al permitírsele responder por sí mismo en relación con la_ _acusación de blasfemia presentada contra él por sus acusadores, da_ _una relación circunstancial de la llamada de Abraham, cuando vivía_ _en Mesopotamia, en Charran, c., 1-8._ _La historia de Jacob y José, 9-17._ _La persecución de sus padres en Egipto, 18, 19._ _La historia de Moisés y sus actos hasta el éxodo de Egipto, 20-37._ _La rebelión e idolatría de los israelitas en el desierto, 38-43._ _La erección del tabernáculo de los testigos, que continuó hasta_ _hasta la época de David, 44-46._ _Del templo construido por Salomón para ese Dios que no puede _ _limitarse a los templos construidos por las manos, 47-50._ _Siendo probablemente interrumpido en la prosecución de su discurso_ insiste en la acusación de rebelión contr

LUEGO DIJO EL SUMO SACERDOTE - Vea las notas en Mateo 2:4. En este caso, el sumo sacerdote parece haber presidido el consejo. ¿SON ASÍ ESTAS COSAS? - A saber, el cargo alegado en su contra de blasfemia contra Moisés y el templo, Hechos 6:13....

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

LUEGO DIJO EL SUMO SACERDOTE ,. La versión etíope agrega, "a él"; es decir, a Stephen; Para él se dirigió a sí mismo: o él "le preguntó", ya que la versión siríaca lo hace; Él le puso la siguiente pregunta: SON ESTAS COSAS, ASÍ QUE? es verdad lo que dicen, que has hablado palabras blasfemas contra el templo, y la ley, y has dicho que Jesús de Nazaret ¿Destruir el uno, y cambiar el otro? ¿Qué sabes para decirte por ti mismo, y en tu propia defensa? Este sumo sacerdote era Annas, o más bien Caifás. Hechos 4:6....

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

El sumo sacerdote dijo: "¿Es así?" Y Esteban dijo: "Varones, hermanos y padres, escuchen lo que tengo que decir. El Dios de la gloria se apareció a Abraham nuestro padre cuando estaba en Mesopotamia, antes de que habitara en Charran. Le dijo: 'Sal de tu de tu tierra y de tu parentela, y venid acá a la tierra que yo os mostraré. Entonces salió de la tierra de los caldeos y fijó su residencia en Charrán. Después de la muerte de su padre se mudó de allí y fijó su residencia en esta tierra donde ahora vives. Dios no le dio una herencia en ella, ni siquiera lo suficiente para poner un pie sobre ella. Pero él le prometió que algún día se la daría a él ya su descendencia después de él, aunque en ese momento no tenía hijo. Dios habló así: que sus descendientes serían peregrinos en una tierra ajena, que los harían esclavos y los tratarían mal durante cuatrocientos años. En cuanto a las naciones d...