Hechos 7:32

_DICIENDO: YO SOY EL DIOS DE TUS PADRES, EL DIOS DE ABRAHAM, Y EL DIOS DE ISAAC, Y EL DIOS DE JACOB. ENTONCES MOISÉS TEMBLÓ, Y NO SE ATREVIÓ A MIRAR. _ [DICIENDO]: YO SOY EL DIOS DE TUS PADRES, EL DIOS DE ABRAHAM, Y [EL DIOS DE] ISAAC, Y [EL DIOS DE] JACOB. (Las palabras entre paréntesis no están suficientemente atestiguadas.) En este sublime anuncio, el glorioso Orador se identifica con todas las manifestaciones divinas, las transacciones del pacto y las ricas promesas hechas al padre de los fieles, y transmitidas a los herederos de la promesa a través de Isaac y Jacob. ENTONCES MOISÉS TEMBLÓ - (COMPARAR ) Y NO SE ATREVIÓ A CONTEMPLAR. La historia dice: "Entonces Moisés se cubrió el rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios"....

32. Yo soy el Dios de tus padres. Ahora, vemos hasta qué punto se le ofreció la visión a Moisés; a saber, que la palabra de Dios podría tener su [su] autoridad. Porque las visiones desnudas deberían hacer poco bien, a menos que la doctrina se uniera a ellas; y se une con ellos no como una parte inferior, sino como la causa de todas las visiones y el fin. Y mientras se llama a sí mismo el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, hay una doble razón por la que se llama así. Como la majestad de Dios es infinita, si la comprendemos, más bien se traga nuestros sentidos; si nos esforzamos por ascender a él, nos desvanecemos; por lo tanto, se adorna con títulos bajo los cuales podemos comprenderlo. Pero debemos señalar que Dios elige tales títulos, para que por ellos nos llame de nuevo a su palabra. Porque se le llama el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, por esta causa, porque les confió la doctrina de l...

30-41 Los hombres se engañan a sí mismos, si piensan que Dios no puede hacer lo que considera bueno en cualquier lugar; puede llevar a su pueblo a un desierto, y allí hablarles cómodamente. Se le apareció a Moisés en una llama de fuego, pero la zarza no se consumió; lo cual representaba el estado de Israel en Egipto, donde, aunque estaban en el fuego de la aflicción, no se consumían. También puede considerarse como un tipo de la toma de la naturaleza humana por parte de Cristo, y de la unión entre la naturaleza divina y la humana. La muerte de Abraham, Isaac y Jacob no puede romper la relación del pacto entre Dios y ellos. Nuestro Salvador demuestra con ello el estado futuro, Mateo 22:31. Abraham está muerto, pero Dios sigue siendo su Dios, por lo tanto Abraham sigue vivo. Ahora bien, esta es la vida y la inmortalidad que salen a la luz por el evangelio. Esteban muestra aquí que Moisés e...

DICIENDO: YO SOY EL DIOS ... - Vea esto explicado en las notas en Mateo 22:32. ENTONCES MOISÉS TEMBLÓ - Éxodo 3:6....

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

DICIENDO, SOY EL DIOS DE TUS PADRES ,. Los que hicieron un pacto con ellos, prometieron la tierra de Canaán a ellos, y a su posteridad, y para sacar a los hijos de Israel de su servidumbre y la esclavitud, y en la posesión de la tierra prometida: EL DIOS DE ABRAHAM, Y EL DIOS DE ISAAC, Y EL DIOS DE JACOB ; Palabras que nuestro Señor hace uso para demostrar la doctrina de la resurrección de los muertos, ya que Dios no es el Dios de los muertos, sino de la vida, Mateo 22:32. LUEGO MOISÉS TEMBLÓ ; Este Stephen tenía por tradición; ¿De qué manera también el autor de la Epístola a los hebreos tuvo la explicación de su temblor y temblando en el mismo montaje, cuando se le dio la ley, Hebreos 12:21. Y DURST NO HE CONTEMPLADO ; ya se...

Hechos 7:14. _ luego envió a Joseph, y llamó a su padre Jacob a él, y con todo su amable, trío y quince almas. Así que Jacob bajó a Egipto, y murió, él, y nuestros padres, y fueron llevados a Sychem, y se puso en el sepulcro que Abraham compró por una suma de dinero de los hijos de Emmor, el padre de Sychem. Pero cuando el momento de la promesa se acercó, que Dios había jurado a Abraham, la gente creció y se multiplicó en Egipto, _. Tenga en cuenta esas palabras, «el tiempo de la promesa,» y recuerde que cada promesa tiene su debido tiempo de cumplimiento, y que hay un tiempo de promesa, a todos los pueblos elegidos del Señor, cuando seguramente los sacará de la esclavitud en La gloriosa libertad de los hijos de Dios. Hechos 7:18. hasta que se levantó otro rey, lo que no sabía a José. Lo mismo

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad