Hechos 7:30-34

Cuando se cumplieron cuarenta años , es decir, cuarenta después de su salida de Egipto; Durante ese tiempo Israel había continuado bajo esta servidumbre, y Moisés, acostumbrado a las dificultades y la pobreza, y a la contemplación y la devoción, había sido educado y preparado, en la vida humilde y retirada de un pastor, para la gran obra para la cual Dios diseñó. él; ver Éxodo 2:22 . Éxodo 2:22 ; se le apareció en el desierto del monte Sina, que estaba en los confines de la tierra madianita, no lejos del mar Rojo; un ángel del Señor el Hijo de Dios, como se desprende de su denominación a sí mismo Jehová; (ver en Éxodo 3:2 ;) un nombre que no puede, sin la más alta presunción, ser asumida por cualquier creadoángel, ya que aquel cuyo solo nombre es Jehová, es el Altísimo sobre toda la tierra , Salmo lxxxiii, 18. Fue por tanto el Ángel del pacto: Malaquías 3:1 , el Ángel de la presencia de Dios, Isaías 63:9 , quien entregó la ley a Moisés, y estuvo con la iglesia en el desierto, y les dio posesión de Canaán como capitán del ejército del Señor, Josué 5:14 .

En una llama de fuego en un arbusto que, aunque de materia combustible, no se consumió; representando al estado de Israel en Egipto, donde, aunque estaban en el fuego de la aflicción, no fueron consumidos por él, sino que milagrosamente los preservó como pueblo, e incluso aumentó. Cuando Moisés lo vio, se asombró al verlo. Se preguntó por qué la zarza, que ardía, no se consumía: era un fenómeno, cuya solución no podía proporcionarle todo su saber egipcio. Y al acercarse él para contemplar, vino a él la voz del Señor, diciendo: Yo soy el Dios de tus padres, etc. Expresiones que muestran suficientemente que la persona que habla no era un simple ángel, sino que poseía la verdadera Deidad y, por lo tanto, también se le llamaba ángel., o mensajero, era el Hijo de Dios, el Mensajero del Padre para los hombres. Entonces Moisés tembló ante esto, al darse cuenta de que Dios mismo estaba allí presente, y le habló, tembló ante esta aparición de su majestad, y no se atrevió a contemplar con una mirada curiosa, como había querido.

Entonces dijo el Señor: Quítate los zapatos, antigua señal de reverencia; porque el lugar es tierra santa. La santidad de los lugares depende de la presencia peculiar de Dios allí. Vea la nota sobre Éxodo 2:5 . “Antes en las naciones orientales, y ahora en el sur, se estima una ceremonia de respeto, quitarse los zapatos cuando se acerca a un superior, no sea que la suciedad o el polvo que se pegue a los zapatos se acerque a él, y que la persona que se acerca descalza puede andar con más cautela. Esto, que tal vez se introdujo al principio en los aposentos de la corte, donde se podían usar ricas alfombras, el Rey de reyes exige que se haga en un desierto, como muestra de la reverencia infinitamente mayor que se le debe. Ver Josué 5:15 y Eclesiastés 5:1. Según el mismo principio, al parecer, los sacerdotes ministraban así en el tabernáculo y el templo, sin dar instrucciones para zapatos o sandalias como parte de su vestimenta, aunque todo el resto estaba prescrito de manera tan particular ". He visto, he visto la aflicción. Ver nota sobre Éxodo 2:7 .