Hechos 7:30

30. Y cuando vencieron cuarenta años. Como Moisés no era un hombre bloqueador, (424) cada uno de nosotros puede reunir fácilmente cuántas cosas podrían haberle llegado a la mente, lo que podría haberle hecho desconfiar de su vocación. Los cambios y juegos de Satanás son cautivos. Estamos más que inclinados naturalmente a la desconfianza; (425) qué dudas surgen en nuestras mentes con respecto a la palabra de Dios, admitimos fácilmente lo mismo. Fue un intercambio difícil ser arrojado de las delicias terrenales y una vida suntuosa al oficio básico y doloroso de alimentar ovejas; y sobre todo porque Moisés vio pasar tanto tiempo, y estando en la temporada media enviado al desierto, ¿qué otra cosa podría imaginar consigo mismo sino que eso era vano y una burla simple que el Señor había prometido? Ya que ahora tenía cuatro años, estaba ocupado con la alimentación de las ovejas de su suegro, ¿cuándo podría haber esperado que le sirviera de algo para entregar a la gente? A menudo es bueno para nosotros recordar estos combates de los piadosos hasta que estén completamente impresos en nuestra memoria, para que nuestras mentes no se desmayen y nuestros corazones nos fallen, si el Señor nos hace quedarnos más tiempo de lo que podríamos desear. Nuevamente, Moisés da un notable ejemplo de modestia, al ver que en todo ese tiempo no intenta nada; no levanta tumultos, ni se entromete de ninguna manera para dominar, como solían hacer los hombres problemáticos; pero se emplea en la función de su pastor tan diligentemente como si nunca hubiera sido llamado a un cargo mayor. Pero mientras él se demora en el tiempo libre del Señor con tanta paciencia, él [el Señor] se le aparece extensamente.

El ángel del Señor se le apareció. Primero se pregunta quién era este ángel. y, en segundo lugar, ¿por qué apareció de esa forma? Porque después de que Lucas lo llamó ángel, lo lleva a hablar inmediatamente así: Yo soy el Dios de Abraham, etc. Algunos responden, como Dios a veces atribuye e imparte a sus ministros las cosas que son más propias de él, así que no es una cosa absurda o inconveniente, si les dan su nombre; pero al ver a este ángel afirma manifiestamente que él es el Dios eterno, quien es solo y en quien todas las cosas tienen su ser, debemos restringir este título a la esencia de Dios; porque de ninguna manera puede estar de acuerdo con los ángeles. Podría decirse más apropiadamente, que debido a que el ángel habla en el nombre del Señor, toma sobre él su persona, como si declarara sus mandamientos palabra por palabra, como de la boca de Dios, qué forma de hablar es usual. en los profetas; pero cuando Lucas dirá después, que este fue el mismo ángel a través de cuya ayuda y guía Moisés entregó al pueblo: y Pablo, en el capítulo 10 del Primero a los Corintios, (1 Corintios 10:4) afirma que Cristo fue esa guía, no hay ninguna razón por la cual ahora deberíamos preguntarnos si el ángel toma para sí lo que es propio de Dios.

Por lo tanto, antes que nada, establezcamos esto con la certeza de que desde el principio nunca hubo comunicación entre Dios y los hombres, salvo por Cristo; porque no tenemos nada que ver con Dios, a menos que el Mediador esté presente para comprarnos su favor. Por lo tanto, este lugar prueba abundantemente la divinidad de Cristo y enseña que él es de la misma esencia con el Padre. Además, se le llama ángel, no solo porque siempre tuvo a los ángeles para hacerle compañía, y para ser, por así decirlo, sus aparatos: (426) pero debido a que la liberación del pueblo ensombreció la redención de todos nosotros, por cuyo bien Cristo debía ser enviado de su Padre, para que él pudiera tomar sobre él la forma de un siervo junto con nuestra carne. Es cierto, de hecho, que Dios nunca se apareció a los hombres como es, sino bajo alguna forma agradable a su capacidad; no obstante, hay otra razón por la cual Cristo es llamado por este nombre, porque el ser designado por el eterno consejo de Dios para ser para los hombres el ministro de salvación, se le aparece a Moisés para este fin. Tampoco es contrario a esta doctrina, que está escrita en el segundo capítulo de los hebreos, (Hebreos 2:16) que Cristo nunca tomó los ángeles, sino la simiente de Abraham; porque aunque tomó la forma de un ángel por un tiempo, nunca tomó la naturaleza de los ángeles, ya que sabemos que se hizo hombre.

Resulta que hablamos algo de la zarza ardiente. Eso es común, que Dios aplica los signos a las cosas con cierta probabilidad, y este es casi el orden común y la forma de los sacramentos. Además, esto fue lo más apto que se le pudo haber mostrado a Moisés, para confirmar su fe en el negocio actual. Sabía en qué estado había dejado su nación. Aunque había un mayor (427) número de hombres, sin embargo, no eran diferentes a un arbusto. Cuanto más grueso es el arbusto, y más reserva de arbustos tiene, (428) más sujeto es para incendiarse, que puede arder en cada lado; entonces el pueblo de Israel no era más que una banda débil, y tal como quedó expuesto a todas las heridas; y esta multitud implacable, presionada incluso con su propio peso, había enfurecido la crueldad de Faraón solo con el éxito próspero de aumentar. Por lo tanto, la gente oprimida con cruel tiranía es, por así decirlo, una pila de leña que arde en cada esquina, ni hay nada que evite que se consuma en cenizas, salvo esto, porque el Señor se sienta en el en medio de la misma; y aunque el [an] indudable (429) fuego de persecución se encendió, pero debido a que la Iglesia de Dios nunca está libre de aflicciones en el mundo, el continuo La propiedad de los mismos es después de una especie pintada en este lugar. ¿Para qué otra cosa somos más que combustible para el fuego? Y allí vuelan al extranjero innumerables marcas de fuego de Satanás continuamente, que prendieron fuego tanto a nuestros cuerpos como a nuestras mentes; pero el Señor nos libera y nos defiende, por su maravillosa y singular bondad, de ser consumidos. Por lo tanto, el fuego debe quemarse para que nos queme en esta vida; pero debido a que el Señor habita en medio de nosotros, nos preservará tanto que las aflicciones no nos harán daño, como también se dice en el Salmo 46 (Salmo 46:5).