Hebreos 2:16

_PORQUE EN VERDAD NO TOMÓ SOBRE SÍ LA NATURALEZA DE LOS ÁNGELES; PERO TOMÓ SOBRE SÍ LA SIMIENTE DE ABRAHAM. _ POR CIERTO , [ deepou ( G1222 )] - 'Porque como todos concedemos.' Pablo alude a ( Isaías 41:8 ; Jeremias 31:32 ), Septuaginta [ epilabomenou ( G1949 ) mou ( G3450 ) tees ( G3588 ) cheiros ( G5495 ) auton ( G84

16. Por cierto, o, por ninguna parte, etc. En esta comparación, él mejora el beneficio y el honor con el que Cristo nos ha favorecido, vistiendo nuestra carne ; porque nunca hizo tanto por los ángeles. Como entonces era necesario que hubiera un remedio notable para la terrible ruina del hombre, fue el diseño del Hijo de Dios que debería haber una promesa incomparable de su amor hacia nosotros que los ángeles no tenían en común con nosotros. El hecho de que nos prefiriera a los ángeles no se debía a nuestra excelencia, sino a nuestra miseria. Por lo tanto, no hay razón para que nos gloriemos como si fuéramos superiores a los ángeles, excepto que nuestro Padre celestial ha manifestado hacia nosotros esa misericordia más amplia que necesitábamos, para que los mismos ángeles pudieran ver desde lo alto una recompensa tan grande derramada sobre el tierra. El tiempo presente del verbo debe ent...

14-18 Los ángeles cayeron y quedaron sin esperanza ni ayuda. Cristo nunca quiso ser el Salvador de los ángeles caídos, por lo que no tomó su naturaleza; y la naturaleza de los ángeles no podía ser un sacrificio expiatorio por el pecado del hombre. Aquí se pagó un precio, suficiente para todos, y adecuado para todos, pues estaba en nuestra naturaleza. Aquí apareció el maravilloso amor de Dios, que, cuando Cristo sabía lo que debía sufrir en nuestra naturaleza, y cómo debía morir en ella, aun así lo tomó de buena gana. Y esta expiación dio paso a la liberación de su pueblo de la esclavitud de Satanás, y al perdón de sus pecados por medio de la fe. Que los que temen a la muerte y se esfuerzan por superar sus terrores, no intenten ya vencerlos o sofocarlos, no se vuelvan descuidados o malvados por la desesperación. Que no esperen ayuda del mundo, ni de los artificios humanos, sino que busque...

Versículo 16. _PORQUE CIERTAMENTE NO TOMÓ SOBRE SÍ LA NATURALEZA DE LOS ÁNGELES..._ Ου γαρ δηπου αγγελων επιλαμβανεται, αλλα σπερματος Αβραμ επιλαμβανεται. Además, no se aferra en absoluto a los ángeles, sino a la descendencia de Abraham. Esta es la lectura marginal, y es muy preferible a la del texto Jesucristo, con la intención de no redimir a los ángeles, sino al hombre, no asumió la naturaleza angélica, sino que se hizo hombre, viniendo directamente por la semilla o posteridad de Abraham, con quien se hizo el pacto original, para que en su semilla fueran bendecidas todas las naciones de la tierra; y es por esta razón que el apóstol mencionó la semilla de Abraham, y no la semilla de Adán; y es extraño que a muchos comentaristas se les haya escapado un sentido tan obvio. Los ángeles rebeldes, que pecaron y se apartaron de Dios, pudieron caer, hasta que cayeron en la perdición; el hombr...

POR CIERTO - Verdaderamente. NO TOMÓ SOBRE ÉL LA NATURALEZA DE LOS ÁNGELES - Margen, "No se apodera de los ángeles, sino que se apodera de la simiente de Abraham". La palabra usada aquí - ἐπιλαμβάνεται epilambanetai - significa, aferrarse; agarrar sorprender; agarrarse con el fin de detenerse por uno mismo. Robinson Entonces significa agarrar uno como por la mano, con el fin de ayudar, conducir o socorrer; Marco 8:23; Hechos 23:19. Se representa "tomó", Marco 8:23; Lucas 9:47; Lucas 14:4;...

EXPOSICIÓN Hebreos 2:1 EXHORTACIÓN INTERPUESTA como se explicó anteriormente. Hebreos 2:1 Por este motivo (es decir, por lo que se ha visto de la superioridad del HIJO sobre los ángeles) debemos (o estamos obligados) más abundantemente a prestar atención a las cosas que hemos escuchado (es decir, el evangelio que se ha predicado a nosotros en el Hijo), no sea que en cualquier momento (o, por lo menos) los dejemos deslizarse (más bien, flotar más allá de ellos). La palabra παραρρυῶμεν (aoristo subjuntivo de παραρρέω) denota fluir o flotar más allá de cualquier cosa. La alusión es al peligro, incidental para aquellos a quienes se dirigió la Epístola, de no reconocer el carácter trascendente de la revelación del evangelio, omitirla por inadvertencia, alejarse de ella....

Por cierto, no le tomó la naturaleza de los ángeles, ... buenos ángeles; porque todos ellos están hablados de este libro; Y hubiera sido impertinente haber dicho esto de los ángeles malvados: y esto debe entenderse que no denegar ayuda y asistencia a los ángeles; Porque aunque no hayan redención de Cristo, que no necesitaban, sin embargo, han ayudado de él; son elegidos en él, y se reúnen debajo de él; Y él es el jefe de ellos, y son confirmados y sostenidos por él en su ser y bienestar: pero de un no supuesto de su naturaleza; No lo necesitaba con respecto a los buenos ángeles, y no había una salvación diseñada para los malvados; y haber asumido la naturaleza de los ángeles, no habría sido de ningún servicio al hombre caído; Una naturaleza angelical no es capaz de la muerte, que era necesaria para expiar el pecado, salvar a los hombres y destruir a Satanás: esta proposición negativa se...

Hebreos 2:1. _ Por lo tanto, deberíamos prestar más atención a las cosas que hemos escuchado, no permitimos que en cualquier momento deberíamos dejarlos deslizarse. _. Es decir, porque Jesús es tan grande, porque las verdades que él vinieron a revelar son tan infinitamente importantes, «Por lo tanto, deberíamos dar más seres a las cosas que hemos escuchado, para que no estemos en cualquier momento. deslizar; »Por, a veces, parece que les dejamos escapar. Envejecemos; nuestra mente es aburrida; Nuestro corazón está ocupado con otros asuntos, y dejamos que estas cosas celestiales se filtren, o nos derivan, como si no estuviéramos preocupados en ellos. Hebreos 2:2. Porque si la palabra hablada por los ángeles se puso de pie, y cada transgresión y desobediencia recibieron una recompensa justa de recompe

TOMÓ No se apodera de los ángeles, sino de los ángeles. Compare Septuagint (Isaías 41:9)....

II. CRISTO, HIJO DEL HOMBRE, SU GLORIA Y SU SALVACIÓN CAPÍTULO 2: 5-18 _1. El Hombre coronado de gloria y honor ( Hebreos 2:5 )_ 2. Su humillación, sufrimiento y los resultados ( Hebreos 2:10 ) Hebreos 2:5 Se menciona una vez más a los ángeles y se afirma en primer lugar que los ángeles no son llamados por Dios para reinar: "A los ángeles no ha puesto en sujeción el mundo venidero del que hablamos". "El mundo por venir" no es el cielo ni el estado eterno. La traducción literal es "el mundo habitable por venir"; es la tierra existente, habitada por seres humanos en la dispensación que seguirá a la era presente. El mundo en la dispensación venidera, llamado en Efesios “la dispens