Porque en verdad no tomó sobre sí la naturaleza de los ángeles; pero tomó sobre sí la simiente de Abraham.

Por cierto , [ deepou ( G1222 )] - 'Porque como todos concedemos.' Pablo alude a ( Isaías 41:8 ; Jeremias 31:32 ), Septuaginta [ epilabomenou ( G1949 ) mou ( G3450 ) tees ( G3588 ) cheiros ( G5495 ) auton ( G846 )]. Todos los judíos sabrían que el hecho declarado en cuanto al Mesías era lo que los profetas les hicieron esperar.

No lo tomó... - más bien, 'no son ángeles a quienes Él está ayudando [el presente, epilambanetai ( G1949 ), implica duración]; pero es a la simiente de Abraham a quien Él está ayudando.' literalmente, ayudar tomando a uno de la mano, como ( Hebreos 8:9 ; respondiendo a "socorro", Hebreos 2:18 ; "librar", Hebreos 2:15 ).

'No a los ángeles', que no tienen carne ni sangre, sino a "los niños", que tienen "carne y sangre", a los que Él se aferra para ayudar 'siendo él mismo parte de lo mismo' ( Hebreos 2:14 ). Cualquiera que sea el efecto que la obra de Cristo pueda tener sobre los ángeles, Él no se está apoderando de ellos para ayudarlos mediante el sufrimiento en su naturaleza para librarlos de la muerte, como en nuestro caso.

Simiente de Abrahán. Ve la redención de Cristo (en complemento a los hebreos y suficiente para su propósito) con referencia a la simiente de Abraham, la nación judía. Los gentiles ( Hebreos 2:9 , "para todo hombre"), cuando son creyentes, también son la simiente de Abraham espiritualmente (cf. Hebreos 2:12 ; Salmo 22:22 ; Salmo 22:25 ; Salmo 22:27 ); sino una referencia directa a ellos, como en ( Romanos 4:11 ; Romanos 4:16 ; Gálatas 3:7 ; Gálatas 3:14 ; Gálatas 3:28 ), estaría fuera de lugar en su presente argumento.

Es el mismo argumento para que Jesús sea el Cristo que usa Mateo, escribiendo para los hebreos, rastreando su genealogía desde Abraham, el padre de los judíos, a quien se le dieron aquellas promesas de las que los judíos se enorgullecían especialmente (cf. Romanos 9:4 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad