Comentario bíblico del sermón
Hebreos 2:11
El misterio de la piedad.
I. Nuestro Señor tiene la naturaleza divina y es de una sustancia con el Padre, lo que no se puede decir de ninguna criatura. Él fue quien creó los mundos; Él fue quien se interpuso desde tiempos antiguos en los asuntos del mundo, y se mostró como un Dios vivo y observador, tanto si los hombres pensaban en Él como si no. Sin embargo, este gran Dios condescendió a descender a la tierra de Su trono celestial y nacer en Su propio mundo; mostrándose a Sí mismo como el Hijo de Dios en un nuevo y segundo sentido, en una naturaleza creada, así como en Su sustancia eterna. Ésta es la primera reflexión que sugiere el nacimiento de Cristo.
II. Y luego observe, que dado que Él era el Santísimo Hijo de Dios, aunque condescendió a nacer en el mundo, necesariamente vino a él de una manera adecuada para el Santísimo y diferente a la de otros hombres. Él tomó nuestra naturaleza sobre Él, pero no nuestro pecado; tomando nuestra naturaleza de una manera por encima de la naturaleza. Vino por un camino nuevo y vivo, por el que solo Él ha venido, y el único que llegó a ser Él.
III. Cuando vino al mundo, fue un modelo de santidad en las circunstancias de Su vida, así como en Su nacimiento. Él no se implicó ni se contaminó con los pecadores. Bajó del cielo e hizo una pequeña obra en justicia, y luego regresó de nuevo a donde estaba antes de venir al mundo; y rápidamente dejó el mundo, como para enseñarnos lo poco que Él mismo, lo poco que nosotros, sus seguidores, tenemos que ver con el mundo.
No podía descansar ni quedarse en la tierra; Él hizo su obra en él; Solo podía ir y venir. Y mientras estaba aquí, como no podía consentir ni complacer a sí mismo en la tierra, no tendría ninguno de sus tan preciados bienes. Cuando se humilló a sí mismo ante su propia creación pecaminosa, no permitió que esa creación le ministrara lo mejor, como si desdeñara recibir ofrendas o tributos de un mundo caído.
Llegó a ella como un benefactor, no como un invitado; no para tomar prestado de él, sino para impartirle. Aquel que estaba tan separado del mundo, tan presente con el Padre incluso en los días de su carne, nos llama a nosotros, sus hermanos, como estamos en Él y Él en el Padre, para mostrar que realmente somos lo que tenemos. hecho, renunciando al mundo estando con el mundo, y viviendo como en la presencia de Dios.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. v., pág. 86.
El Hermano nacido para la adversidad.
I. La relación de un hermano. ¿Cuál es el rasgo esencial de esta relación familiar en comparación con otras, cercanas y queridas, que mantenemos? Seguramente es que padre, madre, hermano, hermana, esposa, hijo nos pertenecen, son parte de nuestro propio ser; mientras que en la misma medida les pertenecemos. Hay una unidad que excluye la idea de intereses separados; intereses, cuidados, tristezas, esperanzas, alegrías, son comunes.
Nuestros hermanos obedecen los instintos de sus propios corazones y buscan sus propios fines nobles en la simpatía y la ayuda que puedan brindarnos. La sensación de endeudamiento apenas entra en el servicio de ninguno de los lados. El hermano que ayuda, no tiene ningún derecho a ayudar; el hermano que es servicial, no siente más deuda que el amor. Es un placer para ellos emprender por nosotros en nuestra necesidad. Entonces hay una asociación, una relación, que tiene un elemento de descanso, de satisfacción, que ningún otro conocido por el hombre en este mundo ofrece; el tipo más hermoso en la tierra de las relaciones de ese estado celestial donde el amor reina supremo en la hermandad universal, de la cual el Señor Cristo es el Hermano Mayor y el gran Padre es la Cabeza.
II. Es precisamente esta relación la que reclama el Salvador por Su Encarnación y Pasión. Busca darnos una relación en la que podamos descansar; que nos atraerá con las bandas de la simpatía fraternal a su fuerza cuando estemos débiles, a su seno cuando estemos cansados y anhelemos el descanso. Hemos cansado a Dios con nuestros pecados, lloramos. La sensación del profundo mal que le hemos hecho es la parte más pesada de la carga de la vida.
Hay algo en el hombre que es incapaz de reposar en la idea desnuda, es más, incluso en la seguridad desnuda de Dios. Queremos algún vínculo natural de unión, alguna relación natural en la que podamos descansar. De ahí la alegría esencial de las buenas nuevas: "Os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor".
III. Se dice en un pasaje del Libro de Proverbios que "un hermano nace para las adversidades". Para conocer nuestras almas en las adversidades, seguramente el Hermano mayor de la gran familia humana nació en el hogar humano, probó todas las experiencias humanas puras y se familiarizó con todas las formas de dolor humano. Somos de Su parentela, los hermanos de Cristo. No es la piedad lo que le mueve a nosotros; es amor puro y perfecto.
Dios está abogando por su propia causa al abogar por nuestros pecados. La batalla que Dios está librando en nuestros corazones es la batalla por la que hizo que el gran universo fuera el teatro, y en la que el triunfo del diablo le robaría Su gloria y gozo eternos.
J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 10.
Referencias: Hebreos 2:11 . Homilista, segunda serie, vol. iii., pág. 102; Revista del clérigo, vol. ix., pág. 279; HW Beecher, Sermones, segunda serie, pág. 199. Hebreos 2:11 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 453.