Hebreos 2:11

Tanto para el que santifica - Esto se refiere, evidentemente, al Señor Jesús. El objetivo es mostrar que existía tal unión entre él y aquellos por quienes murió, para hacer necesario que participe de la misma naturaleza, o que sea un hombre sufriente; Hebreos 2:14. Se comprometió a redimirlos y santificarlos. Los llamó hermanos. Los identificó consigo mismo. Había, en la gran obra de la redención, una unidad entre él y ellos, y por lo tanto, era necesario que él asumiera su naturaleza, y el hecho, por lo tanto, de que él apareció como un "hombre" sufriente, no lo hace en absoluto. militaba con la doctrina de que tenía una naturaleza más exaltada e incluso estaba por encima de los ángeles. El profesor Stuart se esfuerza por demostrar que la palabra "santificar" aquí se usa en el sentido de "hacer expiación" o "expiación", y que el significado es "el que hace la expiación y aquellos para quienes se hace la expiación". "

Bloomfield le da el mismo sentido a la palabra, al igual que Rosenmuller. Que la palabra pueda tener tal significado sería presuntuoso para cualquiera dudar, después de la opinión que tales personas han tomado de ella; pero se puede dudar si esta idea es necesaria aquí. La palabra "santificar" es un término general, que significa hacer santo o puro; consagrar, apartar, dedicar a Dios; para considerar como santo o santificar. Aplicado al Salvador aquí, puede usarse en este sentido general, que consagró o se dedicó a Dios, como eminentemente "el consagrado" o "santo", el Mesías (compárese la nota en Juan 17:19); aplicado a su pueblo, puede significar que de la misma manera fueron los consagrados, los santos, los puros, en la tierra. Hay una riqueza y plenitud en la palabra cuando se entiende así, que no existe cuando se limita a la idea de expiación; y me parece que debe tomarse en su sentido más rico y completo, y que el significado es, "el gran Mesías consagrado, el Santo de Dios, y sus seguidores consagrados y santos, son todos uno". "Todo uno".

De una familia; espíritu; Padre; naturaleza. Cualquiera de estos significados se ajustará a la conexión, y alguna de esas ideas debe ser entendida. El significado es que estaban unidos o participaban de algo en común, para constituir una unidad o hermandad; y que dado que este era el caso, había una propiedad en su toma de su naturaleza. No significa que originalmente fueran de una naturaleza o familia; pero que en los escritos de los profetas se entendía que el Mesías debía participar de la naturaleza de su pueblo y que, "por lo tanto", aunque era más exaltado que los ángeles, había una propiedad de que debía aparecer en el ser humano. formar; compare Juan 17:21.

Por esa causa - Es decir, porque él está unido a ellos o ha emprendido su redención.

Él no está avergonzado - Como podría suponerse que uno sería tan exaltado y puro. Podría haberse anticipado que el Hijo de Dios se negaría a dar el nombre de "hermanos" a aquellos que eran tan humildes, hundidos y degradados como aquellos a quienes vino a redimir. Pero él está dispuesto a ser clasificado con ellos, y ser considerado como uno de sus familiares.

Llamarlos hermanos - Reconocerse como de la misma familia y hablar de ellos como sus hermanos. Es decir, "está tan representado como hablando de ellos en las profecías que respetan al Mesías", para esta interpretación exige el argumento del apóstol. Fue material para él demostrar que estaba tan representado en el Antiguo Testamento. Esto lo hace en los siguientes versículos.