Διὰ τοῦτο: “a causa de esto”, porque ahora Dios no ha hablado por medio de profetas o ángeles, sino por medio de un Hijo. δεῖ … ἡμᾶς : “debemos prestar mayor atención”. “Alibi utitur verbo ὀφείλειν _debere_ : hic δεῖ _oportet_ . Illud dicit _obligacionem_ : hoc, urgens periculum”; Bengel, quien tamb... [ Seguir leyendo ]
De esta comprobada superioridad del Hijo sobre los ángeles deduce el escritor la advertencia de que el descuido de la salvación proclamada por el mismo Señor y atestiguada por Dios en los milagros y los dones del Espíritu Santo incurrirá en un castigo más grave que el infligido a los que descuidaron... [ Seguir leyendo ]
a Hebreos 2:18 . _El Hijo y los Ángeles_ . Hebreos 1:4 , aunque forma parte de la oración 1 3, introduce un tema que continúa más o menos a la vista a lo largo de los capítulos 1 y 2. La exaltación del Mediador a la diestra de la soberanía está de acuerdo con su designación como Hijo, designación qu... [ Seguir leyendo ]
εἰ γὰρ ὁ διʼ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος.… Un argumento _a fortiori_ derivado del carácter notoriamente inevitable del castigo que alcanzaba a quienes desobedecían la Ley. “La palabra dicha por medio de los ángeles” es la Ley, la forma característica y fundamental bajo la cual se había hecho la antigua r... [ Seguir leyendo ]
πῶς ἡμεῖς.… “¿Cómo escaparemos nosotros” a quienes Dios ha hablado a través del Hijo, Hebreos 1:2 “(ἔνδικον μισθ. prob. en el juicio final, como en Hebreos 10:27 ) si hemos descuidado (el aoristo ἀμελήσαντες sugiriendo que la vida es vista como un todo) ¿una salvación tan grande?” la salvación que f... [ Seguir leyendo ]
Οὐ γὰρ ἀγγέλοις.… “Porque no a los ángeles”. Con γὰρ el escritor procede a remachar la exhortación contenida en Hebreos 2:1-4 , al exhibir el fundamento de la misma. Bajo el antiguo pacto, los ángeles habían sido los mensajeros de Dios, pero este modo de mediación ha pasado. El οἰκουμένη μέλλουσα no... [ Seguir leyendo ]
Habiendo resaltado suficientemente la permanencia y la soberanía del Hijo al contrastarlas con la personalidad fugaz y la función ministerial de los ángeles, el autor ahora procede a poner la supremacía del Hijo en relación directa con la administración mesiánica del "mundo venidero". la condición i... [ Seguir leyendo ]
Que Dios ha tenido en cuenta al hombre y lo ha visitado es evidente en los tres detalles que ahora se mencionan. βραχύ τι es “un poco”, ya sea en lo material, en el espacio o en el tiempo. En 1 Samuel 14:29 , ἐγευσάμην βραχύ τι τ. μέλιτος. En Isaías 57:17 , del tiempo, διʼ ἁμαρτίαν βραχύ τι ἐλύπησα... [ Seguir leyendo ]
πάντα ὑπέταξας.… “Todo lo pusiste debajo de sus pies”. En el salmo “todas las cosas” se definen como “todas las ovejas y los bueyes, sí, y las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar, y todo lo que pasa por los senderos del mar”. Pero para nuestro autor el alcance del “todo” ha... [ Seguir leyendo ]
La humillación del Hijo justificada; “una visión condensada y fecunda de la teoría de toda la obra de Cristo, que los capítulos subsiguientes desarrollan, dilucidan y justifican dialécticamente, en contraste o comparación con el AT… La fuente última de toda duda sobre si la nueva dispensación es sup... [ Seguir leyendo ]
En el undécimo verso el escritor procede a explicar en qué consistía la idoneidad (τὸ πρέπον) de perfeccionar el ἀρχηγόν a través de los sufrimientos _. _Yace en el hecho de que Él y aquellos a quienes Él dirige son hermanos. En Hebreos 2:11-13 se muestra que esto es así, y en los versículos siguien... [ Seguir leyendo ]
En prueba de que Él no se avergüenza de tomar su lugar entre los hombres como hermano, se aducen tres pasajes del AT en los que se implica esta relación. Estos pasajes se asumen tan confiadamente como mesiánicos que se citan como hablados por Cristo mismo, λέγων. El hecho de que las palabras de Jesú... [ Seguir leyendo ]
Las dos citas citadas en el versículo trece son de Isaías 8:17-18 . Allí son continuos, aquí se introducen por separado, cada uno por el habitual καὶ πάλιν, porque sirven para resaltar dos puntos distintos. En el primero, el Mesías expresa su confianza en Dios, y así ilustra su filiación y hermandad... [ Seguir leyendo ]
Esta fraternidad salvadora implicaba encarnación y muerte. Porque, como siempre ha sido la suerte común de los παιδία vivir bajo las condiciones impuestas por la carne y la sangre, sujetas a la disolución inevitable y a los encogimientos y debilidades consiguientes, Él también, este Hijo de Dios, Él... [ Seguir leyendo ]
ὅθεν [seis veces en esta Epístola; no usado por Pablo, pero _cf. _ Hechos 26:19 ] 'por tanto,' porque Él hace de la simiente de Abraham el objeto de Su obra salvadora, ὤφειλεν, “Él estaba bajo obligación”. ὀφείλω es “usado por una necesidad impuesta por la ley y el deber, o por la razón, o por los t... [ Seguir leyendo ]
ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν.… Concluye esta parte de su argumento explicando el proceso por el cual Cristo se hizo hombre ha respondido al propósito de hacer de Él un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel. La explicación es “non ignara mali miseris succurrere disco”. ἐν ᾧ es resuelto por algunos intérpretes en... [ Seguir leyendo ]