Hebreos 2:17

Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.

Por tanto , [ hothen ( G3606 )] - 'De dónde.' Encontrado en el discurso de Pablo, ( Hechos 26:19 ) .

En todas las cosas - incidentales a la virilidad. El pecado no es, en la constitución original del hombre, un acompañante necesario de la virilidad, por lo que Él no tuvo pecado.

Le correspondía - por necesidad moral, considerando lo que la justicia y el amor de Dios exigían de Él como Mediador (cf. Hebreos 5:3 ), habiéndose comprometido voluntariamente a 'ayudar' al hombre ( Hebreos 2:16 ).

Sus hermanos ( Hebreos 2:11 ) - "la simiente de Abraham" ( Hebreos 2:16 ): así también la simiente espiritual, Sus elegidos entre toda la humanidad.

Sea , [ geneetai ( G1096 )] - 'para que llegue a ser Sumo Sacerdote:' Fue llamado así, cuando 'perfeccionó por lo que padeció' ( Hebreos 2:10 ; Hebreos 5:8 ). Fue hecho (se convirtió) así, cuando entró detrás del velo, del cual fluye su siempre continua intercesión sacerdotal por nosotros ( Hebreos 6:20 ; Hebreos 9:24 ). Su muerte, como hombre, debía ser primero, para que siguiera la introducción de la sangre en el Lugar Santo celestial, en lo cual consistía la expiación como Sumo Sacerdote.

Misericordioso - al "pueblo" que merece la ira por los "pecados". La misericordia es el primer requisito del sacerdote, ya que su oficio es ayudar a los desdichados y levantar a los caídos; tal misericordia se encuentra en aquel que tiene un sentimiento de solidaridad con los afligidos, habiendo sido él mismo una vez ( Hebreos 4:15 ): no que el Hijo de Dios necesitara que se le enseñara misericordia por medio del sufrimiento; pero, a fin de salvarnos, Él necesitaba tomar la humanidad con todas sus penas, calificándose a sí mismo mediante el sufrimiento experimental con nosotros, para ser nuestro Sumo Sacerdote compasivo en todas nuestras penas.

Fiel : fiel a Dios ( Hebreos 3:5 ) y al hombre ( Hebreos 10:23 ) en Su oficio de Mediador.

Sumo Sacerdote - que Moisés no era, aunque "fiel" ( Hebreos 3:2 ). Solo en ( Salmo 110:1 ; Zacarías 6:13 ), en otro lugar, es Cristo expresamente llamado Sacerdote.

Sólo en esta carta se habla abiertamente de su sacerdocio; cuán necesario, entonces, es este libro para el Nuevo Testamento. En ( Salmo 110:1 y Zacarías 6:13 ) se añade el reino de Cristo, del que en otra parte se habla sin el sacerdocio. En la cruz, donde como Sacerdote ofreció el sacrificio, tenía inscrito "Rey" sobre Él (Bengel).

Para hacer la reconciliación por los pecados , [ hilaskesthai ( G2433 ) tas ( G3588 ) hamartias ( G266 )] - 'para propiciar (con respecto a) los pecados:' 'para expiar, los pecados.' La justicia estrictamente divina es 'propiciada'; pero el amor de Dios es tan eterno como su justicia; por tanto, para que el sacrificio de Cristo, o su tipo, los sacrificios legales, no se considere antecedente a la gracia de Dios, tampoco se dice en las Escrituras que han propiciado a Dios; de lo contrario, podría pensarse que el sacrificio de Cristo indujo primero a Dios a amar y a compadecerse del hombre, en lugar de que su amor haya originado el sacrificio de Cristo, por el cual se armonizan la justicia divina y el amor divino.

El pecador es traído al favor de Dios por ese sacrificio, que había perdido por el pecado; por lo tanto, su oración es: 'Dios sea propicio [ hilastheeti ( G2433 )] por mí, que soy pecador' ( Lucas 18:13 ). Los pecados traen muerte y el "temor de la muerte" ( Hebreos 2:15 ). Él mismo no tenía pecado, e 'hizo expiación por la iniquidad' de todos ( Daniel 9:24 ).

Del pueblo - "la simiente de Abraham" ( Hebreos 2:16 ): Israel primero, luego, a través de Israel, los gentiles creyentes ( 1 Pedro 2:10 ).