Hebreos 2:17

Hebreos 2:17 . Le correspondía . La palabra expresa idoneidad moral y consiguiente obligación, como en Hebreos 5:3 ; Hebreos 5:12 , basado en la naturaleza de Su obra mediadora.

En todas las cosas como , es decir , todas las cosas esenciales a Su mediación. La excepción, 'sin pecado', se expresa más adelante (cap. Hebreos 4:15 ), y es menos necesaria aquí debido a la limitación implícita en Hebreos 2:14 .

Un sumo sacerdote misericordioso y fiel . El griego puede significar que 'él puede ser misericordioso y un sumo sacerdote fiel', pero la cualidad de la misericordia en el sacerdote es realmente parte del pensamiento. La descripción anterior de nuestro estado muestra cuánto necesitamos un sumo sacerdote misericordioso, así como uno que sea fiel a su encargo. Es la única cualidad que se necesita para ganar a los hombres para Dios. Dios sabía, sin duda, cuáles eran nuestras culpas y sufrimientos, y los sintió; pero necesitábamos pruebas de que Él sabía y sentía para que pudiéramos confiar en Su misericordia. Esta prueba la proporciona Cristo como encarnado, y tal vez Cristo como encarnado y sufriendo llegó a ser capaz de una mayor simpatía que el mismo Dios bendito.

Para hacer expiación por los pecados del pueblo. Es desafortunado que esta expresión del Antiguo Testamento se use en el NT solo aquí, mientras que la expresión comúnmente usada en el NT para expresar la misma palabra griega, 'propiciación', no se encuentra en absoluto en el AT. Ayudará al lector si nota que 'expiación por', 'reconciliación por', 'propiciación por', son todas formas de una y la misma palabra griega y de una y la misma palabra hebrea.

Cuando va seguido de la palabra 'pecado' o su equivalente, el hebreo y el griego significan hacer expiación por; cuando van seguidas de una palabra que describe a una persona, significan pacificar o apaciguar, hacer propiciación, con especial referencia al sentimiento moral de justicia o derecho en la persona apaciguada. Este doble sentido impregna toda la enseñanza de ambos Testamentos.