Por lo tanto, en todas las cosas, se lo hizo como a sus hermanos, ... los hijos adoptivos de Dios, que fueron hermanos ante la encarnación de Cristo, siendo de toda la eternidad predestinada a la adopción de niños: la encarnación de Cristo fue a tiempo, y Después de eso, muchos de los hermanos existían; Y fue solo por sus sesentos que asumió la naturaleza humana; Y, por lo tanto, fue apropiado, debería ser como ellos en esa naturaleza, en todas las cosas: en todos los elementos esenciales de ello; No fue necesario que lo tenga por generación natural; Tampoco que tenga una subsistencia en sí misma como suya: y en todas las propiedades y afectos de ella, que no son pecaminosos; porque no se complació como ellos en el pecado, ni en la enfermedad, y en enfermedades del cuerpo: y en todas las tentaciones; aunque en algunas cosas difieren de los suyos; Ninguno de sus surgió desde dentro; Y aquellos de sin que no pudieran ninguna impresión en él: y en los sufrimientos, que podría haber una conformidad entre la cabeza y los miembros; Aunque hay una diferencia en algunas cosas; Sus sufrimientos fueron a través del castigo, y fueron atendidos con la ira, y fueron meritorios, lo que no se puede decir de los suyos; Pero que debería tener una naturaleza humana, en cuanto a su esencia y su perfección, como la suya, fue necesaria: era apropiado que debería ser verdaderamente y realmente hombre, así como verdaderamente Dios,.

que él podría ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel; No podía ser un sumo sacerdote, ofrecerá sacrificio por el pecado, y hacer intercesión, a menos que él fuera hombre; Tampoco podía ser un "misericordioso" y compasivo, simpatizar con su pueblo en sus dolores, tentaciones y sufrimientos, a menos que él fuera como ellos en estos; Tampoco sería un "fiel", es decir, un verdadero y legal de otra manera, porque cada sacerdote alto se toma de entre los hombres:

en las cosas [pertenecientes] a Dios; En las cosas en las que Dios tiene que ver con su pueblo, en cuanto a presidir su nombre sobre ellos, para declarar su voluntad a ellos, y los bendiga; y en las cosas en las que la gente tiene que ver con Dios, ofrecerle a Dios un sacrificio por sus pecados, presentarle este sacrificio para que aparezca en su presencia para ellos, para llevar a sus peticiones, y suplicará su causa como su defensor:

para hacer reconciliación por los pecados de la gente; de la gente del pacto de Dios, las personas que ha elegido para sí mismo, y entregarse a su hijo; Y a quien Cristo salva de sus pecados, por satisfacción por ellos, a la ley y la justicia de Dios, que está aquí significaba por la reconciliación: y para esto, que no se pudo hacer sin sangre, sin sufrimientos y muerte, fue apropiado debería ser hombre, y como a sus hermanos: la alusión parece ser para las dos cabras el día de la expiación, una de las cuales iba a ser asesinada, y la otra dejó ir; que debían ser, como dicen los judíos,.

שוין, "por igual", en color, en estatura y precio; Y así, los pájaros eran iguales en las mismas cosas, que se usaron en la limpieza del leprés P: y los judíos nos dicen r, que el sumo sacerdote era ser mayor que sus hermanos, en belleza, en fuerza, en la fuerza. sabiduría, y en riqueza; Todo lo que es verdad de Cristo.

p misna yoma, c. 6. Sect. 1. Q Misna NEAIM, C. 14. Sect. 5. R T. BAB. HORAYOT, FOM. 9. 1. Maimon. Cele Hamikdash, c. 5. Sect. 1.

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