Hechos 7:28

_¿ME MATARÁS, COMO HICISTE AYER CON EL EGIPCIO? _ ¿ME MATARÁS, COMO HICISTE AYER CON EL EGIPCIO? Moisés había pensado que el hecho no se veía, pero, para su sorpresa y alarma, ahora se encuentra equivocado....

17-29 No nos desanimemos por la lentitud en el cumplimiento de las promesas de Dios. Los tiempos de sufrimiento suelen ser tiempos de crecimiento para la iglesia. Dios está preparando la liberación de su pueblo, cuando su día es más oscuro, y su angustia más profunda. Moisés era sumamente hermoso, "hermoso para con Dios"; es la belleza de la santidad lo que a los ojos de Dios es de gran valor. Fue maravillosamente preservado en su infancia; porque Dios tiene un cuidado especial de aquellos de los que quiere hacer un uso especial. ¿Y así protegió al niño Moisés? Mucho más asegurará los intereses de su santo hijo Jesús, de los enemigos que se han reunido contra él. Persiguieron a Esteban por disputar en defensa de Cristo y de su evangelio: en oposición a éstos, levantaron a Moisés y su ley. Pueden comprender, si no cierran voluntariamente los ojos a la luz, que Dios, por medio de este Jesú...

¿QUIERES MATARME ... - No se sabe cómo se sabía que había matado al egipcio. Probablemente fue comunicado por el hombre que fue rescatado de las manos del egipcio, Éxodo 2:11....

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

WILT ME ​​MATASTE COMO EL EGIPCIO AYER ?] Es decir, ¿es tu voluntad? ¿Disgaceste para matarme? O, como en Éxodo 2:14 "intendente" ¡Tú para matarme? En el texto hebreo, es: "¿Me mataste, dijiste?" Es decir, como Aben Ezra lo interpreta con razón, ¡DOS TE dices "en tu corazón?" que es una observación mucho mejor que la de Jarchi's. "De ahí que aprendemos, dice que él lo mató por el nombre inefable: ''. Aunque este es el sentido de algunos de sus antiguos médicos c. "¿Para matarme a Dost Tú dices?" No se dice: "¿Buscas?" Pero "¿Dices tú?" De donde puedes aprender, que el nombre inefable se mencionó sobre el egipcio, y él lo mató. ''. La palabra "ayer" es agregada por Stephen, pero con gran verdad y propiedad, y está en la versión Septuagint de Éxodo 2:14. El "As" aquí no tiene la intenci...

Hechos 7:14. _ luego envió a Joseph, y llamó a su padre Jacob a él, y con todo su amable, trío y quince almas. Así que Jacob bajó a Egipto, y murió, él, y nuestros padres, y fueron llevados a Sychem, y se puso en el sepulcro que Abraham compró por una suma de dinero de los hijos de Emmor, el padre de Sychem. Pero cuando el momento de la promesa se acercó, que Dios había jurado a Abraham, la gente creció y se multiplicó en Egipto, _. Tenga en cuenta esas palabras, «el tiempo de la promesa,» y recuerde que cada promesa tiene su debido tiempo de cumplimiento, y que hay un tiempo de promesa, a todos los pueblos elegidos del Señor, cuando seguramente los sacará de la esclavitud en La gloriosa libertad de los hijos de Dios. Hechos 7:18. hasta que se levantó otro rey, lo que no sabía a José. Lo mismo

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad

Ver notas en el versículo 17...