Hechos 7:45

_LA CUAL TAMBIÉN NUESTROS PADRES QUE VINIERON DESPUÉS LA INTRODUJERON CON JESÚS EN POSESIÓN DE LOS GENTILES, A LOS CUALES DIOS ECHÓ DE DELANTE DE NUESTROS PADRES, HASTA LOS DÍAS DE DAVID; _ QUE TAMBIÉN NUESTROS PADRES QUE VINIERON DESPUÉS , [ diadexamenoi ( G1237 )] - más bien 'que también nuestros padres la recibieron (es decir, la custodia del tabernáculo) por sucesión' de sus antepasados, LLEVADO CON JESÚS (ES DECIR, JOSUÉ) A LA POSESIÓN DE LOS GENTILES , [ en ( G1722 ) tee ( G3588 ) kataschesei ( G2697 )]. Así la Vulgata, y después Calvino, Grocio, Humphry y Hackett [tomando...

45. Lo que trajeron. Esto sirve para aumentar la perversidad (461) del nación, que mientras el tabernáculo continuaba con ellos, y llevaban lo mismo a donde quiera que fueran, sin embargo, no podían mantenerse dentro de los límites del pacto de Dios, sino que tendrían ritos extraños y profanos; a saber, declarando que Dios habitaba en medio de ellos, de quienes estaban tan distantes, y a quienes expulsaron de la herencia que les había dado. Para este propósito también sirve que Dios embelleció el tabernáculo con diversos milagros; por su mérito (462) fue establecido por aquellas victorias que los judíos habían obtenido, como parece por diversos lugares de la santa historia; por lo tanto, debe ser que fueron muy desobedientes, lo que no dejó de comenzar a menudo aparte de esa adoración que fue aprobada de muchas maneras. Hasta los días de David. Aunque el arca del Señor continuó por much...

42-50  Esteban reprende a los judíos por la idolatría de sus padres, a la que Dios los entregó como castigo por su temprano abandono. No fue una deshonra, sino un honor para Dios, que el tabernáculo diera paso al templo; así es ahora, que el templo terrenal da paso al espiritual; y así será cuando, al final, el espiritual dé paso al eterno. El mundo entero es el templo de Dios, en el que él está presente en todas partes, y lo llena de su gloria; ¿qué motivo tiene entonces para manifestarse en un templo? Y estas cosas muestran su eterno poder y divinidad. Pero así como el cielo es su trono, y la tierra el estrado de sus pies, ninguno de nuestros servicios puede beneficiar al que hizo todas las cosas. Después de la naturaleza humana de Cristo, el corazón quebrantado y espiritual es su templo más valioso.  ...

Verso 45. _TRAÍDO CON JESÚS... _Es decir, con JOSHUA, que la versión griega, citada por San Esteban, escribe siempre ιησους, JESÚS, pero que debería escribirse constantemente Josué en casos como el presente, para evitar ambigüedades y confusiones. _POSESIÓN DE LOS GENTILES... _των εθνων, de los paganos, a quienes Josué conquistó, y dio su tierra a los hijos de Israel....

NUESTROS PADRES QUE VINIERON DESPUÉS - A ninguna de las generaciones que salieron de Egipto se les permitió entrar en y de Canaán excepto Caleb y Joshua, Números 14:22; Números 32:11. Por lo tanto, se dice que sus padres que "vinieron después", es decir, después de la generación cuando se construyó el tabernáculo. El griego, sin embargo, aquí significa, propiamente, "que también nuestros padres, habiendo" recibido ", traído", etc. El sentido no es materialmente diferente. Stephen quiere decir que no fue traído por esa generación, sino por la siguiente. CON JESÚS - Esto debería haberse traducido "con Joshua". Jesús es el modo griego de escribir el nombre "Josué". Pero el nombre hebreo debería haberse retenido aquí, como también en...

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

QUE TAMBIÉN NUESTROS PADRES QUE VINIERON DESPUÉS DE ,. Que vinieron después de los que murieron en el desierto, y nunca vieron ni entraron en la tierra de Canaán; Los hijos de esa generación cuyas cadáveres cayeron en el desierto, quien surgió de ellos, se acercó en su habitación y los sucedió: TRAJO CON JESÚS EN LA POSESIÓN DE LOS GENTILES ; es decir, habiendo recibido el tabernáculo de sus padres, lo llevó a la tierra de Canaán, que poseía los gentiles, cuando entraron con Joshua su líder y capitán, a la cabeza de ellos; Quién está llamado aquí Jesús, ya que está en Hebreos 4:8 para Joshua y Jesús son el mismo nombre, y significan un Salvador; Por tal joshua fue a la gente de Israel; y fue un tipo eminente de Jesucristo, el capitán de nuestra salvación, en su aportando a muchos hijos a la gloria: a quien Dios expulsó antes de la cara de nuestro...

JESÚS Es decir, Joshua....

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c