45. Lo que trajeron. Esto sirve para aumentar la perversidad (461) del nación, que mientras el tabernáculo continuaba con ellos, y llevaban lo mismo a donde quiera que fueran, sin embargo, no podían mantenerse dentro de los límites del pacto de Dios, sino que tendrían ritos extraños y profanos; a saber, declarando que Dios habitaba en medio de ellos, de quienes estaban tan distantes, y a quienes expulsaron de la herencia que les había dado. Para este propósito también sirve que Dios embelleció el tabernáculo con diversos milagros; por su mérito (462) fue establecido por aquellas victorias que los judíos habían obtenido, como parece por diversos lugares de la santa historia; por lo tanto, debe ser que fueron muy desobedientes, lo que no dejó de comenzar a menudo aparte de esa adoración que fue aprobada de muchas maneras.

Hasta los días de David. Aunque el arca del Señor continuó por mucho tiempo en Silo, sin embargo, no tuvo un lugar seguro hasta el reinado de David, (1 Samuel 1:3;) porque era ilegal que los hombres erigieran un lugar para el mismo, pero debía ser colocado en ese lugar que el Señor había mostrado, como Moisés dice muchas veces. Tampoco el mismo David, después de quitárselo a los enemigos, lo lleva al suelo de Araunah hasta que el Señor declaró, por un ángel del cielo, que ese era el lugar que había elegido, (2 Samuel 24:16.) Y Esteban considera que es un beneficio singular de Dios, no sin gran causa, que el lugar se le mostró a David en el que los israelitas deberían adorar a Dios en adelante; como en el Salmo se regocija por algo notable: “Me alegré cuando me dijeron: iremos a la casa del Señor; nuestros pies serán estables en tus atrios, oh Jerusalén ”(Salmo 132:3) El sacerdocio estaba unido al reino; por lo tanto, la estabilidad del reino se muestra en el reposo del arca; por lo tanto, se dice que lo deseaba tan fervientemente que se comprometió con un voto solemne, que no entraría en su casa, que sus ojos no deberían disfrutar del sueño, ni que sus templos descansarían, hasta que conociera un lugar para el Señor, y un tabernáculo para el Dios de Jacob. Además, se le mostró el lugar a David, pero se le otorgó a Salomón la construcción del templo (1 Reyes 5:7).

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