Hechos 7:18

_HASTA QUE SE LEVANTÓ OTRO REY, QUE NO CONOCÍA A JOSÉ. _ HASTA QUE SURGIÓ OTRO REY , [ heteros ( G2087 ), no allos ( G243 )]  'un rey de un tipo diferente', apuntando a otra dinastía (como señala Lechler). QUE NO CONOCÍA A JOSÉ. Después del lapso de siglos, y en una nueva dinastía, esto puede no parecer sorprendente. Pero "no conoció a José" pretende transmitir más que una mera falta de conocimiento. El recuerdo de los grandes acontecimientos de la historia de las naciones no se pierde fácilmente. Los registros escritos, e incluso las tradiciones populares, los conservan frescos durante siglos; y los cambios orgánicos que tuvieron lugar en Egipto durante la administración de José harían imposible que la memoria de las obligaciones del paí

17-29 No nos desanimemos por la lentitud en el cumplimiento de las promesas de Dios. Los tiempos de sufrimiento suelen ser tiempos de crecimiento para la iglesia. Dios está preparando la liberación de su pueblo, cuando su día es más oscuro, y su angustia más profunda. Moisés era sumamente hermoso, "hermoso para con Dios"; es la belleza de la santidad lo que a los ojos de Dios es de gran valor. Fue maravillosamente preservado en su infancia; porque Dios tiene un cuidado especial de aquellos de los que quiere hacer un uso especial. ¿Y así protegió al niño Moisés? Mucho más asegurará los intereses de su santo hijo Jesús, de los enemigos que se han reunido contra él. Persiguieron a Esteban por disputar en defensa de Cristo y de su evangelio: en oposición a éstos, levantaron a Moisés y su ley. Pueden comprender, si no cierran voluntariamente los ojos a la luz, que Dios, por medio de este Jesú...

Verso Hechos 7:18. _ QUE NO CONOCÍA A JOSÉ..._ Es decir, no lo aprobaba, ni  su modo de gobernar el reino, ni  su pueblo, ni su Dios. Éxodo 1:8 Éxodo 1:8....

HASTA QUE SURGIÓ OTRO REY - Esto se cita de Éxodo 1:8. Lo que era el "nombre" de este rey no se sabe con certeza. El nombre "común" de todos los reyes de Egipto fue "Faraón", ya que "César" se convirtió en el nombre común de los emperadores de Roma después de la época de Julio César: así decimos, Augusto César, Tiberio César, etc. Tiene comúnmente se suponía que eran los célebres Ramsés, el sexto rey de la decimoctava dinastía, y se supone que el evento ocurrió unos 1559 años antes de la era cristiana. M. Champollion supone que su nombre era Mandonei, cuyo reinado comenzó en 1585 a. C. y terminó 1565 años antes de Cristo (Ensayo sobre el sistema jeroglífico, p. 94, 95). Sir Jas G. Wilkinson supone que fue Amosis, o Ames, el "primer" rey de la decimoctava dinastía (Modales y costumbres de los antiguos egipcios, vol. 1, pp. 42, 2ª ed.). "El conocimiento actual de la historia egipcia es de...

EXPOSICIÓN Hechos 7:1 Y el sumo sacerdote dijo para entonces dijo el sumo sacerdote, A.V. El sumo sacerdote habló como presidente de los Sanhedrim (ver Hechos 9:1. Hechos 9:1 y Mateo 26:62). Teófilo, el hijo de Anás o su hermano Jonatán, probablemente se refiere. Hechos 7:2 Hermanos y padres para hombres, hermanos y padres, A.V. Harán por Charran, A.V. Hermanos y padres. El griego es ἄνδρες ἀδελφοὶ (es decir, "hombres que también son mis hermanos") καὶ πατέρες. Agrega "y padres" por respeto a la porción más antigua y más digna de los sanedrim. Parece p

HASTA QUE OTRO REY SURGIÓ ,. En, o sobre Egipto, ya que la copia de Alejandría, y otros, y las versiones latinas, siríficas y etíopeas vulgadas, leen; en Éxodo 1:8 es un nuevo rey; Los escritores judíos se dividen en él, si era un rey diferente de la primera; o solo llamado, porque hizo nuevos edictos D: "Rab y Samuel, uno dice un nuevo absolutamente: y el otro dice, porque sus decretos fueron renovados; El que dice uno nuevo absolutamente, (cree eso) porque está escrito una nueva; y el que dice, porque sus decretos son renovados (o hace nuevos decretos, cree que, por lo tanto, porque no está escrito, y murió, y allí ha reinado; y (hace) para él lo que dice, porque sus decretos se renovan, lo que está escrito, "quien no conocía a José"; ¿Cuál es el significado de eso, "¿Quién no conocía a José?" que era como uno que no conocía a José en absoluto. ''. La versión Septuagint de...

Hechos 7:14. _ luego envió a Joseph, y llamó a su padre Jacob a él, y con todo su amable, trío y quince almas. Así que Jacob bajó a Egipto, y murió, él, y nuestros padres, y fueron llevados a Sychem, y se puso en el sepulcro que Abraham compró por una suma de dinero de los hijos de Emmor, el padre de Sychem. Pero cuando el momento de la promesa se acercó, que Dios había jurado a Abraham, la gente creció y se multiplicó en Egipto, _. Tenga en cuenta esas palabras, «el tiempo de la promesa,» y recuerde que cada promesa tiene su debido tiempo de cumplimiento, y que hay un tiempo de promesa, a todos los pueblos elegidos del Señor, cuando seguramente los sacará de la esclavitud en La gloriosa libertad de los hijos de Dios. Hechos 7:18. hasta que se levantó otro rey, lo que no sabía a José. Lo mismo

Pasemos esta noche a Hechos capítulo 7. En la iglesia primitiva cuando surgió una disputa entre los griegos, es decir, aquellos judíos de la cultura griega. En realidad eran judíos, pero habían seguido la cultura griega, que era una cultura universal como resultado de la conquista del mundo por parte de Alejandro Magno. Dejó pequeños focos de cultura griega en las áreas principales y en Jerusalén. Había muchos que ya no eran kosher. Ya no sigue la cultura hebrea. Pero habían adoptado la cultura griega, aunque todavía eran judíos. Sentían que sus viudas estaban siendo menospreciadas cuando la iglesia estaba repartiendo su programa de asistencia social. Entonces se quejaron a los apóstoles, quienes dijeron: Designemos siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para que se encarguen de este ministerio de administrar el bien de la iglesia, a fin de que poda...

CAPÍTULO 7 _1. El discurso de Esteban ( Hechos 7:1 )._ 2. El martirio de Esteban ( Hechos 7:54 ). Este es el capítulo más extenso de este libro y concluye la primera sección. Esteban es el instrumento elegido para entregar el testimonio final a la nación. No se le permitió terminarlo. Notamos de inmediato una marcada diferencia entre la predicación anterior del apóstol Pedro y el discurso de Esteban. El testimonio de Pedro estuvo marcado el día de Pentecostés y en las otras ocasiones por una gran brevedad. El discurso de Esteban es el discurso más largo del Nuevo Testamento. El nombre de Jesús es prominente en todos los discursos de Pedro. El hecho de que fue rechazado por el pueblo, crucificado y resucitado de entre los muertos, y el llamado al arrepentimiento, fueron las c

LA DEFENSA DE ESTEBAN ( Hechos 7:1-7 ) Cuando Oliver Cromwell estaba describiendo la educación que creía necesaria para su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que supiera un poco de historia". Esteban apeló a la lección de la historia. Creyendo claramente que la mejor forma de defensa era el ataque, tomó una vista panorámica de la historia del pueblo judío y citó ciertas verdades como condenación de su propia nación. (i) Vio que los hombres que jugaron un papel realmente importante en la historia de Israel fueron los hombres que escucharon el mandato de Dios: "Sal de aquí", y no temieron obedecerlo. Con ese espíritu aventurero, Esteban contrastaba implícitamente con el espíritu de los judíos de su época, cuyo único deseo era mantener las cosas como estaban y que consideraban a Jesús y sus seguidores como peligrosos innovadores. (ii) Insistió en que los hombres habían ad