Efesios 2:11 . Por qué. Ya que has sido bendecido, como se establece en Efesios 2:1-7 , 'la parte declaratoria del párrafo anterior' (Ellicott).

Recuerda. La exhortación, como es evidente, es para recordar tanto su condición anterior como la presente, ya que el contraste es para realzar su gratitud.

Que una vez vosotros, gentiles en la carne. 'Una vez' aquí = anteriormente. 'Vosotros' se refiere a aquellos de los lectores que ahora son cristianos. 'Gentiles', lit., 'los gentiles', pero el artículo inglés no transmite la fuerza del original, 'perteneciente a la clase de'. 'En la carne' no tiene aquí el sentido ético, sino que se refiere a su condición externa de incircuncisión, como se desprende de lo que sigue.

que se llaman incircuncisión. Esto define aún más la clase a la que pertenecían. Los gentiles fueron llamados así, de acuerdo con el hecho, pero el nombre fue otorgado con desdén por los judíos: por lo que se llama (o, 'por lo que se llama') Circuncisión . Hay aquí un cambio de forma, indicando que en este caso la cosa y el nombre no coinciden exactamente, como en el caso anterior.

En la carne labrada por manos, es decir , labrada en la carne por manos de hombres. El Apóstol no subestima la circuncisión, pero sugiere que la verdadera circuncisión es la del corazón ( Romanos 2:29 ; Colosenses 2:11 ), a la que se diseñó para señalar la señal externa.

'El judío que permanece satisfecho con esta marca externa del pacto con Israel, es un llamado circuncidado, y se exalta a sí mismo sin razón con arrogancia sobre las naciones incircuncisas e inmundas. ¡Cuán miserable debe ser la condición de los paganos, que son despreciados por los judíos! Tanto más glorioso es que ellos, como cristianos, ahora son exaltados por encima de estos últimos' (Braune).

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