Efesios 2:12

Efesios 2:12 . Que erais en ese momento. Esto es lo que deben recordar; Efesios 2:11 siendo una explicación de 'vosotros.' El énfasis descansa en 'eran'; el hecho de que esta era su condición se hace más prominente por la frase añadida 'en ese momento', que es más fuerte que 'una vez'.

Aparte de Cristo, privado de Él, el Mesías prometido, separado de Él. Este era el estado de los gentiles. Lo que sigue es una expansión del significado de esta frase, no algo adicional o confirmatorio.

Enajenado de la comunidad de Israel. Esta parte del versículo expone los dos lados de su condición como gentiles, separados de Cristo. La relación externa se describe primero, y en dos cláusulas; luego la relación interna ('sin esperanza', etc.). 'Alienados' es más exacto que 'extranjeros', apuntando a una cercanía anterior, para Pablo en Romanos 1:18 , etc.

, afirma que hubo tal proceso de alienación de Dios, y esta alienación estaría involucrada en eso. 'La república de Israel' puede significar la república que era Israel, o que pertenecía a Israel. Este último es preferible y la referencia no es a una constitución civil, oa la ciudadanía, sino a los privilegios espirituales teocráticos que poseía el pueblo judío.

Extraños de los pactos de la promesa. Esta es la segunda mitad de la relación externa, que se corresponde estrechamente con la cláusula anterior. 'Pactos', como en Romanos 9:4 , apunta a varias renovaciones del pacto con los patriarcas, todas pertenecientes a la única 'promesa' del Mesías. Para éstos los gentiles eran 'extraños', no teniendo parte en ellos. La referencia no es a los pactos antiguo y nuevo, oa las dos tablas de la ley.

Sin esperanza. Ahora se describe la frase interna de su condición 'aparte de Cristo'. Los gentiles no solo estaban sin la esperanza mesiánica sino sin ninguna esperanza. Esto no depende de la cláusula anterior, como resultado de ser 'extraños', sino que apunta a los pensamientos y sentimientos que estos gentiles convertidos podían recordar, y que están expresados ​​en los escritos paganos de esa época.

Sin Dios, en el mundo. Esta es la segunda parte de la descripción de su condición interna, y está propiamente dividida en dos pensamientos distintos pero relacionados. 'Sin Dios' es un adjetivo en el original y puede significar, (1.) opuesto a Dios; (2.) ignorante de Dios; (3.) abandonado de Dios, sin Su ayuda. El último sentido (o pasivo) concuerda mejor con el carácter pasivo de toda la descripción.

Esto no es un debilitamiento del pensamiento, ya que este es el hecho más oscuro en toda la historia del paganismo. 'En el mundo' no es simplemente 'entre los hombres', o una adición innecesaria, sino que apunta al mundo depravado como el lugar donde continuaron como abandonados por Dios. Este punto de vista se sustenta en la correspondencia con 'la república de Israel'. Todo el versículo afirma que estaban, como gentiles, privados de Cristo, y esto significaba, sin iglesia, sin promesa, sin esperanza, sin Dios, sin hogar.