Efesios 2:11 .—De la doctrina anterior, que Dios, por su gracia gratuita, de acuerdo con su propósito desde el principio, había vivificado y levantado a los gentiles convertidos juntamente con Cristo, y los sentó con él en su reino celestial, es decir. , su reino evangélico, San Pablo extrae esta inferencia para evitar que se judaicen, que aunque ellos, como era el estado del mundo pagano, fueron hasta ahora, por ser incircuncisos, excluidos del reino de Dios, extraños a los pactos de promesa, sin esperanza, y sin Dios en el mundo, pero ellos eran por Cristo, quien había quitado la ley ceremonial, ese muro de división, que los mantenía en ese estado de distancia y oposición, ahora admitidos como el pueblo de Dios, sin estar sujeto a la ley de Moisés; y estaban con los judíos ahora creados enun nuevo hombre, o cuerpo de hombres; de modo que ya no debían verse a sí mismos como extraños, o como más alejados del reino de Dios que los mismos judíos: Efesios 2:11 .

Los términos circuncisión e incircuncisión en abstracto, se usan para personas circuncisas o incircuncisas, como en Romanos 2:26 ; Romanos 3:30 y Romanos 4:9 .

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