Efesios 2:22

Verso Efesios 2:22 . En quien también estáis edificados... El apóstol aplica ahora la metáfora al propósito para el cual la produjo, conservando sin embargo algunas de las expresiones figurativas. Así como las piedras de un templo están debidamente colocadas para formar una casa completa, y ser una morada para la Deidad que es adorada allí, así todos vosotros sois, tanto los judíos como los gentiles creyentes, preparados por la doctrina de los profetas y los apóstoles, bajo la influencia del Espíritu de Cristo, para llegar a ser una morada de Dios, una Iglesia en la que Dios será dignamente adorado, y en la que podrá morar continuamente.

1. MUCHOS suponen que el apóstol, en el capítulo anterior, alude al esplendor del templo de Diana en Éfeso, que tenía fama de ser una de las maravillas del mundo. Pero a mí esta opinión no me parece suficientemente fundada. Creo que tiene continuamente en mente el templo judío, pues ese templo, por encima de todos los del universo, es el único del que se puede decir que es una morada de Dios. Tanto en el tabernáculo como en el templo Dios habitaba entre los querubines; allí estaba el símbolo de su presencia, y allí se realizaba el culto que él mismo había prescrito. Siguiendo el modelo de éste se construyó el templo espiritual, la Iglesia Cristiana, y Dios debía habitar en el uno, como había habitado en el otro. Este símil, extraído del templo de Jerusalén, era el único digno del propósito del apóstol; haber aludido al templo de Diana habría deshonrado su tema. Y como muchos en Éfeso eran judíos, y conocían bien el templo de Jerusalén, sentirían y venerarían el símil del apóstol, y serían llevados a buscar la morada de Dios; lo que distinguía al templo judío de todos los demás sobre la faz de la tierra.

2. La Iglesia de Dios es una obra muy noble y maravillosa, verdaderamente digna del mismo Dios.

No hay nada, dice uno, tan augusto como esta Iglesia, ya que es el templo de Dios.

Nada tan digno de reverencia, ya que Dios habita en ella. Nada tan antiguo, ya que los patriarcas y los profetas trabajaron en construirla. Nada tan sólido, puesto que Jesucristo es su fundamento. Nada más unido e indivisible, ya que él es la piedra angular. Nada tan elevado, pues llega hasta el cielo y hasta el seno de Dios mismo.
Nada tan regular y bien proporcionado, ya que el Espíritu Santo es el arquitecto. Nada más hermoso, ni adornado con mayor variedad, ya que se compone de judíos y gentiles, de toda edad, país, sexo y condición: los más poderosos potentados, los más renombrados legisladores, los más profundos filósofos, los más eminentes eruditos, además de todos aquellos de los que el mundo no era digno, han formado parte de este edificio. Nada más espacioso, ya que se extiende por toda la tierra y acoge a todos los que han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Nada tan inviolable, ya que está consagrado a Jehová. Nada tan divino, puesto que es un edificio vivo, animado y habitado por el Espíritu Santo. Nada tan benéfico, ya que da cobijo a los pobres,  a los desdichados y a los angustiados, de toda nación, raza y 
lengua. Es el lugar en el que Dios hace sus obras maravillosas; el teatro de su justicia, misericordia, bondad y verdad; donde se le debe buscar, donde se le debe encontrar, y en el que sólo se le debe retener.

Así como tenemos un solo DIOS, y un solo Salvador y Mediador entre Dios y los hombres, y un solo Espíritu inspirador; así también hay una sola Iglesia, en la que este inefable Jehová realiza su obra de salvación. Esa Iglesia, por muy dispersa y dividida que esté en el mundo, no es más que un solo edificio, fundado en el Antiguo y en el Nuevo Testamento; no tiene más que un solo sacrificio, el Señor Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

3. De esta gloriosa Iglesia, cada alma cristiana es un epítome; pues así como Dios habita en la Iglesia en general, así habita en cada creyente en particular: cada uno es una morada de Dios por medio del Espíritu. En vano son todas las pretensiones de las sectas y partidos a los privilegios de la Iglesia de Cristo, si no tienen la doctrina y la vida de Cristo. Las tradiciones y leyendas no son doctrinas apostólicas, y las ceremonias vistosas no son la vida de Dios en el alma del hombre.

4. La religión no tiene necesidad de adornos humanos; brilla con su propia luz, y es refulgente con su propia gloria. Donde no tiene vida y poder, los hombres se han esforzado por producir una imagen especiosa, vestida y ornamentada con sus propias manos. En esto Dios nunca sopló, por lo que no puede hacer ningún bien al hombre, y sólo se impone a los ignorantes y crédulos mediante un vano espectáculo de pompa y esplendor sin vida. Este fantasma, llamado religión verdadera y la Iglesia por sus votantes, se denomina en el cielo vana superstición; el símbolo mudo de la piedad difunta.