Extraños y extranjeros. - Aquí la palabra traducida como "extraño" significa propiamente un extranjero o extranjero; mientras que la palabra traducida como "extranjeros" significa los extranjeros residentes de una ciudad antigua, que eran medio extranjeros, que tenían relaciones sexuales libres con los ciudadanos, aunque sin derechos de ciudadanía. La última palabra se usa literalmente en Hechos 7:6 ; Hechos 7:29 (traducido allí como “peregrino”), y a menudo en la LXX.

versión; quizás metafóricamente en 1 Pedro 2:11 . Un peregrino así, aunque en cierto sentido menos un extraño absoluto que el mero "extraño", era alguien en quien, por contraste diario, la sensación de ser un extraño, excluido del poder y el privilegio, se impresionaba con más fuerza.

Conciudadanos de los santos y de la casa de Dios. - En cierto sentido, esta doble expresión conserva la doble idea que recorre todo el capítulo. La frase "conciudadanos de los santos" se aplica a los gentiles, ahora unidos con el Israel de Dios en una "república". (Ver arriba, Efesios 2:12 .

) “Miembros de la familia de Dios” se refiere más bien a la unión con Dios, restaurada por la sangre de Jesucristo. (Véase Efesios 2:13 .) En cuanto a la metáfora, la palabra "forastero", es decir, ajeno , parece oponerse a "conciudadano" ; la palabra "extranjero" - es decir, medio extranjero - a los miembros del hogar: porque los extranjeros residentes se oponían a las "casas", las familias o clanes, de los ciudadanos - la unidad en la ley antigua era siempre la familia, y no el individuo. Los gentiles ahora fueron llevados a una "casa", y esa casa la casa de Dios mismo.

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