Éxodo 4:10

10. Oh mi Señor. Moisés capta cada palabra de escape, para forzarse a sí mismo de la tarea que se le impone, no porque desee rechazar la orden, sino porque tiembla por su importancia. Es esta desconfianza de sus propios poderes lo que lo hace tan vacilante y tímido. El remedio era obvio, que debía asegurarse, ya que sabía muy bien que no estaba haciendo nada precipitadamente, que Dios, cuyo mandato obedecía, le proporcionaría una amplia fuerza. En esto, entonces, es la culpa, que él no puso todas sus preocupaciones en Dios, y, dejando de lado su propia debilidad, esperanza contra esperanza, como Abraham, quien

“No se considera su propio cuerpo ahora muerto; ni tampoco la muerte del vientre de Sarah; estando completamente persuadido de que lo que Dios había prometido, él también fue capaz de actuar ". (Romanos 4:18.)

Fue un acto de modestia en él reflexionar sobre el defecto que él mencionó, si hubiera pedido ayuda de Dios; pero cuando avanza más y solicita que le den de baja por completo, le hace una injusticia a Dios, como si fuera a imponer una carga mayor a sus siervos de lo que podrían soportar, o daría una orden desconsiderada. Esta precaución demasiado ansiosa es, por lo tanto, merecidamente condenada, aunque puede tener alguna mezcla de virtud; porque cualquiera que sea la dificultad que encontremos, esto debería ser un estímulo suficiente para nosotros, que tan a menudo como Dios elige a los hombres como sus ministros, aunque en sí mismos no sirven para nada, los forma y los prepara para su trabajo. Es, de hecho, lícito temer en perplejidades, siempre que nuestra ansiedad no supere el deseo de obedecer; pero cualquier cosa que Dios ordene nunca es correcto rechazar con ningún pretexto. Además, vemos que los instrumentos que parecen poco adecuados son especialmente empleados por Él, para que su poder pueda aparecer más plenamente. Si hubiera elegido utilizar a Moisés como su embajador, podría haberlo hecho elocuente desde el útero; o, al menos, cuando lo envía a su trabajo, ha corregido su lengua tartamudeante. Parece una burla, entonces, dar la comisión de hablar con un tartamudo; pero de esta manera (como he dicho) hace que su gloria brille más intensamente, lo que demuestra que puede hacer todas las cosas sin ayuda extrínseca. Los intérpretes varían en cuanto al significado de las palabras. Algunos piensan que la cláusula "desde que has hablado con tu siervo" se agrega en amplificación, como si la lengua de Moisés comenzara a ser más lenta que nunca desde que apareció la visión; pero como la partícula גם, (52) gam, se repite tres veces, lo interpreto simplemente, que Moisés nunca había sido elocuente su infancia, y que ahora no estaba dotado de ninguna nueva elocuencia.