18. Y Moisés se fue. Es sorprendente que Moisés haya suprimido la visión por la cual la mente de su suegro podría haber estado más inclinada a dejarlo ir; porque él habla simplemente de sentimientos humanos, que deseaba volver a visitar a sus hermanos y parientes. Sin embargo, debe haber sido desagradable para su suegro perder sus servicios y esa diligencia e industria por las cuales se había beneficiado en gran medida; ni podría haber sido agradable enviar a su hija y nietos a un país extranjero. No está claro si Dios le prohibió hacerlo, o si guardó silencio por miedo y vergüenza. pero me inclino más bien a esta suposición, que él no se atrevió a hablar de su vocación, para que su incredulidad lo haga sospechar de falsedad y vanidad. Dado que, entonces, habría sido difícil creer en su vocación, prefirió hacer un pretexto de su afecto natural. Pero Jethro, persuadido más por la inspiración divina que por esa excusa, fue fácilmente prevalecido; aunque no dudo que durante cuarenta años Moisés había estado dando tales pruebas de su honestidad, que estaba exento de toda sospecha malvada. Sabemos cuánto respeto se gana con una larga experiencia; dado que, por mucho tiempo, Moisés había manifestado su integridad, su suegro no podía tener miedo de su ligereza, fraude o engaño. Con este ejemplo, los creyentes aprenden a buscar una buena reputación; porque no hay nada que facilite tanto la transacción de todos los asuntos como el curso constante de una vida recta e inocente. Porque, ¿de dónde surge tanta dificultad para obtener lo que cada uno puede desear de su vecino? ¿De dónde tales obstáculos, tales reproches de un lado y del otro, pero porque, aunque se creería a todos, nadie trabaja para obtener crédito por su integridad? Pero aunque Moisés había conciliado a su suegro con su vida recta y santa, todavía estaba confirmado en su vocación por la disposición con la que se cumplió su demanda, porque el permiso estaba lleno de cortesía y amabilidad sin ningún signo de falta de voluntad. o arrepentirse.

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