Éxodo 4:24

24. Y sucedió por cierto. La expresión "el Señor se encontró con él" se usa aquí en un mal sentido, para una reunión adversa o un encuentro hostil; como si Moisés dijera que la mano del Señor estaba contra él para interrumpir su viaje. En qué forma apareció Él, no lo sabemos, excepto que las palabras claramente implican que Moisés estaba seguro de su ira, para ser conscientes de que su muerte estaba cerca. Si no hubiera sido instruido por la revelación o por un ángel, no le habría beneficiado en absoluto ser arrojado al peligro inminente. Sin embargo, no se expresa la causa por la cual percibió que Dios estaba tan enojado con él; excepto que podemos deducirlo de lo que sigue. Porque, ¿por qué Zipporah tomó una piedra afilada o un cuchillo y circuncidó a su hijo, si no hubiera sabido que Dios se ofendió por su incircuncisión? Ciertos Rabbins, entonces, son imprudentes en su conjetura, de que Moisés había provocado la venganza de Dios en esta ocasión contra sí mismo, porque se llevó a su esposa e hijos con él como un cargo inútil, lo que probablemente lo gravaría. Se pronuncian también, demasiado audazmente, sobre la naturaleza de su flagelo, a saber. , que fue afectado por una enfermedad grave, que puso en peligro su vida. Que sea suficiente para nosotros saber que estaba aterrorizado por la proximidad de cierta destrucción, y que, al mismo tiempo, la causa de su aflicción fue descubierta, por lo que se apresuró a buscar un remedio. Porque, como acabamos de decir, nunca se le habría ocurrido a él o a su esposa circuncidar al niño para apaciguar la ira de Dios; y aparecerá un poco más adelante, que Dios fue, por así decirlo, propiciado por esta ofrenda, ya que retiró la mano y le quitó las señales de su ira. Por lo tanto, concluyo sin vacilar que se declaró venganza contra Moisés por su negligencia, que estaba relacionada con pecados aún más graves; porque no había omitido la circuncisión de su hijo por olvido, ignorancia o descuido solamente, sino porque era consciente de que era desagradable para su esposa o su suegro. Por lo tanto, no sea. su esposa debería pelear con él, o su suegro lo molestaría, él prefería complacerlos que dar ocasión a divisiones, enemistades o disturbios. Mientras tanto, sin embargo, por el bien de los hombres, no obedeció a Dios. Este trato falso no fue una ofensa ligera, ya que nada es más intolerable que defraudar a Dios de su obediencia debida, para complacer a los hombres. También había una mezcla de desconfianza e ingratitud en él; porque, si el favor de Dios hubiera tenido el peso debido, él no se hubiera retenido sin temor a este piadoso deber. Aprendamos entonces de aquí a usar con reverencia los sacramentos, que son los sellos de la gracia de Dios, para que él no se vengue severamente de nuestro desprecio por ellos; y al mismo tiempo debemos recordar que la profesión externa de piedad y la adoración a Dios es un sacrificio tan agradable para Dios que no nos permitirá omitir el cuidado de testificarlo diligentemente como si fuera un asunto de poca importancia. importancia. No es que se preocupe por las ceremonias en sí, sino porque le pagarían honores por las promesas de su gracia, en proporción al beneficio que reciben de ellos. De este relato, Pablo da testimonio de que se produjo una pestilencia entre los corintios cuando se profanó la cena del Señor (1 Corintios 11:30) porque fue un acto de impiedad que un tesoro tan precioso debería ser ligeramente estimado. Pero es digno de observación que, si bien Moisés tuvo dos hijos con él, aquí solo se menciona uno; de donde se deduce la probable conjetura de que uno de los dos fue circuncidado. (61) Algunos piensan que Eliezer, el mayor, no era así, porque Moisés no se había atrevido a confesar su religión tan pronto y a despertar el odio a causa de eso. Pero más bien me imagino que cuando, con respecto a uno que había experimentado la hostilidad de su familia, lo omitió en el caso del segundo, para evitar la ira de su esposa o su suegro; porque si, en el lapso de tiempo, hubiera obtenido más coraje, no habría dudado en corregir la omisión anterior; pero, agotado por las disputas domésticas, finalmente se apartó de su deber. Con este ejemplo, se nos advierte que necesitamos diariamente la ayuda de Dios para sostener nuestra fuerza, para que nuestro coraje no nos falle y nuestro celo se enfríe o se vuelva tibio gradualmente; porque Satanás está constantemente ideando muchas tentaciones, mediante las cuales puede destruir o disminuir nuestra diligencia. Por lo tanto, cualquiera que desee aprobar a Dios en todo el curso de su vida, debe preparar la armadura y la fuerza para resistir este concurso; porque si Moisés era deficiente en perseverancia, seremos igualmente, o incluso más, responsables ante el mismo fracaso, a menos que el Señor nos sostenga por su Espíritu.