Ezequiel 16:16

Él dice que los judíos erigieron casas de mala fama para ellos; y el lenguaje es mixto, porque el Profeta expresa simplemente el tipo de prostitución de la que está hablando, y mientras tanto mezcla otra figura; porque él dice que tomaron ropa y se hicieron altares. Sin duda, compara los lugares altos con las tiendas de campaña, como si una ramera quisiera atraer varios ojos hacia sí misma y, por deseo de una multitud, colocara su estandarte en un lugar elevado. Así también el Profeta dice que los judíos, cuando se entregaron a la fornicación, hicieron lugares altos para ellos. Cuando dice lugares altos con diferentes colores, algunos refieren esto a adornos; sin embargo, puede tomarse en un mal sentido, ya que esos lugares altos estaban manchados, para que pudieran distinguirse de la persecución y las viviendas modestas; como si él hubiera dicho: Si hubieras sido una mujer modesta, te habrías quedado retirado en casa, como hacen las honestas matronas, y no hubieras hecho nada para atraer hombres hacia ti; pero has erigido tus lugares altos, como casas conspicuas de mala fama, como si una mujer, olvidando la modestia y la delicadeza, pusiera un cartel y mostrara que su casa está abierta a todos, y especialmente a sus propios adúlteros. Me parece que el Profeta tiene la intención de esto; porque cuando agrega que cometieron fornicación con ellos, quiere decir indudablemente con sus amantes, y todo lo demás; pero este no es el sentido de las palabras במות טלאות, bemoth telaoth. Ahora, al final del versículo, donde él dice, no vienen, y no será, algunos explican esta parte como si el Profeta hubiera dicho que no hubo una instancia similar en épocas anteriores, y no debería haber ninguna. de aquí en adelante. De esta manera, entienden que la lujuria loca de la gente está condenada, como si fuera un prodigio, como nunca se vio, ni se esperaba. Otros dicen que tal era la multitud de lugares altos, que nada era así; porque, aunque los gentiles construyeron ídolos, templos y altares en todas partes, sin embargo, el Profeta dice que la locura y la furia del pueblo superaron la intemperancia de los gentiles: este es realmente el propósito. Mientras tanto, en cuanto al alcance general, no es de mucha consecuencia; Como en el verso anterior, donde dijo que sería de ellos, algunos entienden el apetito o el deseo. Pero lo interpreto de manera más simple: que ella estaba expuesta a todos los transeúntes y que estaba en su poder involucrarla. El sentido no me parece dudoso, porque los judíos estaban tan expulsados, que no les quedaba libertad, ya que cuando una mujer se abandona, ella es la esclava de todos, y todos la usan vergonzosamente después de eso, ya que ella no es Ya no es su propia amante. Ezequiel ahora reprende a los judíos por el mismo vicio.