Aquí Dios le responde tanto a su Profeta, que restringe demasiado fervor, y al mismo tiempo afirma su propia justicia, ya que el Profeta podría ser impulsado de esta manera y hasta, incluso podría dudar si Dios sería fiel a su palabra. Dios también podría sacudir su confianza de otra manera, como al enfurecerse demasiado contra los inocentes; ya que, por lo tanto, podría estar agitado en medio de esas oleadas de prueba, lo que Dios hace ahora debería ponerlo en reposo. Por lo tanto, como ya he dicho, mitiga los sentimientos de su Profeta y, al mismo tiempo, afirma la equidad de su juicio contra todas las opiniones falsas que pueden arrastrarse sobre nosotros cuando los juicios de Dios no responden a nuestra voluntad. Mientras tanto, debe observarse cómo el Profeta se queja suplicantemente de la matanza de la ciudad, y aunque parecía exponerse ante Dios, sin embargo, sometió todos sus sentidos a su orden, y por eso se da una respuesta que puede calmarlo. Siempre que, por lo tanto, Dios no parezca funcionar como lo dicta nuestra razón carnal, podemos aprender, por el ejemplo del Profeta, cómo contenernos y someter nuestra razón a la voluntad de Dios, para que nos baste que él quiera Una cosa así, porque su voluntad es la regla más perfecta de toda justicia. Vemos que los profetas a veces se quejan, y también parecen permitirse demasiada libertad cuando se manifiestan con Dios, como vimos un ejemplo memorable en Jeremías. (Jeremias 12 y Jeremias 20.) Luego leemos también uno similar en Habacuc. (Habacuc 1:2.) ¿Cómo es eso? ¿Los profetas luchan con Dios mismo? sí, regresan directamente a sí mismos y reúnen en orden todas esas opiniones errantes por las cuales perciben que estaban muy perturbados. Así también nuestro Profeta, por un lado, se maravilla de la matanza de la ciudad y exclama con vehemencia; al mismo tiempo cae de bruces y de esta manera testifica que sería obediente tan pronto como Dios le contestara. Esta es la razón, entonces, por qué Dios también desea apaciguar a su siervo; ni tampoco es dudoso que experimentemos lo mismo si aprendemos modesta y sobriamente a investigar cuando los juicios de Dios no responden a nuestras opiniones. Por lo tanto, si nos acercamos a Dios de esta manera, sin duda nos mostrará que lo que hace es correcto y, por lo tanto, nos proporcionará material para descansar. Por lo tanto, también, se complace la indulgencia inestimable de Dios hacia su pueblo, porque él se dignó a dar una razón, como si quisiera satisfacerlos. Es cierto que los hombres son llevados a demasiada imprudencia, tan a menudo como hacen preguntas a Dios; porque ¿quién se atreverá a oponerse a sus juicios? ¿Y quién le responderá? así lo dice Paul. (Romanos 9:20.) Pero Dios, en su asombrosa bondad, desciende hasta el momento, para dar una razón de sus acciones a sus sirvientes, para tranquilizarlos, como he dicho.

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