12 Por lo tanto, etc. Concluye toda la exhortación anterior con una declaración general: que deben humillarse a sí mismos bajo la mano del Señor, ya que eso se asegurará fácilmente , que, dejando de lado toda arrogancia, serán gentiles e indulgentes entre sí. Esta es la única forma apropiada en que la mente del hombre puede aprender gentileza, cuando alguien que, mientras se ve a sí mismo separado, se complace en sus escondites, se examina a sí mismo en comparación con Dios.

Como siempre habéis obedecido. Elogia su obediencia previa, para alentarlos más a perseverar. Sin embargo, como es parte de los hipócritas aprobarse ante los demás, pero tan pronto como se hayan retirado de la vista pública, darse el gusto con más libertad, como si se eliminaran todas las ocasiones de reverencia y miedo, les exhorta a no mostrar ellos mismos obedientes en su presencia meramente, pero también, y mucho más, en su ausencia. Porque si estuviera presente, podría estimularlos e instarlos a continuar con advertencias continuas. Ahora, por lo tanto, cuando su monitor está a una distancia de ellos, (118) es necesario que se agiten ellos mismos.

Con miedo y temblor. De esta manera, haría que los filipenses testificaran y aprobaran su obediencia, siendo sumisos y humildes. Ahora la fuente de la humildad es esta: reconocer lo miserables que somos y carecer de todo bien. A esto los llama en esta declaración. Porque de dónde viene el orgullo, pero de la seguridad que produce la confianza ciega, cuando nos complacemos, y estamos más hinchados de confianza en nuestra propia virtud, que preparados para descansar en la gracia de Dios. En contraste con este vicio es ese miedo al que exhorta. Ahora, aunque la exhortación antecede a la doctrina, en relación con el pasaje, es en realidad después de él, en el punto de disposición, en la medida en que se deriva de él. Comenzaré, en consecuencia, con la doctrina.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad