El Profeta relata aquí, sin duda, cualquier cosa que pueda consolar a los miserables judíos, ya que se creían rechazados y alienados de Dios. Por lo tanto, el Profeta menciona aquí otras liberaciones, que eran evidencias claras del favor constante de Dios hacia su pueblo elegido. Hasta ahora había hablado de su redención, y pronto volverá al mismo tema: pero presenta aquí otras historias; como si hubiera dicho, que no fue solo una vez que Dios testificó cuánto amaba a la raza de Abraham, y cuán inviolable era el pacto que había hecho; pero que había dado los mismos testimonios en varias ocasiones: porque como también había defendido a su pueblo contra otros enemigos, la conclusión era obvia, que la mano de Dios se manifestaba así, para que los hijos de Abraham supieran que no fueron engañados, cuando fueron adoptados por él.

Por lo tanto, Habacuc menciona las tiendas de Cushan como otra evidencia del poder de Dios para preservar a su pueblo, y las cortinas de Madián; porque sabemos lo maravilloso que fue el trabajo, cuando los judíos fueron entregados por la mano de Gedeón; y lo mismo sucedió con respecto al rey de los Elegidos.

Ahora, entonces, entendemos el diseño del Profeta: porque, como sabía que estaba cerca el tiempo en que los judíos podrían sucumbir a la desesperación en sus grandes adversidades, les recuerda las evidencias del favor y el poder de Dios, que se les había dado a sus padres, para que puedan albergar una firme esperanza en el futuro y estar completamente convencidos de que Dios sería su libertador, como lo había sido anteriormente para sus padres.

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