Hebreos 7:7

7. Cuanto menos es, (114) etc. Déjenos saber primero cuál es la palabra bendito significa aquí. Significa de hecho una oración solemne por la cual el que está investido con un alto honor público, recomienda a Dios hombres en estaciones privadas y bajo su ministerio. Otra forma de bendición es cuando rezamos los unos por los otros; que comúnmente hacen todos los piadosos. Pero esta bendición mencionada por el Apóstol fue un símbolo de mayor autoridad. Así Isaac bendijo a su hijo Jacob, y el propio Jacob bendijo a sus nietos, Efraín y Manasés. (Génesis 27:27.) Esto no se hizo mutuamente, ya que el hijo no podía hacerle lo mismo al padre; pero se requería una autoridad superior para una bendición como esta. Y esto parece más evidente aún en Números 6:23, donde se da una orden al sacerdote para bendecir a la gente, y luego se agrega inmediatamente una promesa de que serían bendecidos a quienes bendijeron. Por lo tanto, parece que la bendición del sacerdote dependía de esto, que no era tanto la bendición del hombre como la de Dios. Porque como el sacerdote al ofrecer sacrificios representaba a Cristo, al bendecir al pueblo, él no era más que un ministro y legado del Dios supremo. En el mismo sentido, debe entenderse lo que Lucas registra cuando dice que Cristo levantó sus manos y bendijo a los Apóstoles. (Lucas 24:50.) La práctica de levantar las manos que sin duda tomó prestada de los sacerdotes, para demostrar que él era la persona por quien Dios el Padre nos bendice. De esta bendición también se hace mención en Salmo 116:17

Apliquemos ahora esta idea a lo que trata el apóstol: la bendición del sacerdote, aunque es una obra divina, es también una evidencia de un honor superior; entonces Melquisedec, al bendecir a Abraham, asumió para sí mismo una mayor dignidad. Esto lo hizo, no presuntuosamente, sino de acuerdo con su derecho como sacerdote: entonces era más eminente que Abraham. Sin embargo, Abraham fue él con quien Dios se complació en hacer el pacto de salvación; aunque, entonces, era superior a todos los demás, pero Melquisedec lo superó. (115)