Hechos 20:20

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20. No he guardado nada. Elogia su fidelidad y diligencia en la enseñanza en tres aspectos, que instruyó a sus eruditos a fondo y perfectamente, de modo que no omitiera nada que pudiera hacer para su salvación; Al no estar contento con la predicación general, también se esforzó por hacer bien a todos los hombres. En tercer lugar, recita una breve suma de toda su doctrina, que los exhortó a la fe en Cristo y al arrepentimiento. Ahora, ya que cuando nos muestra un patrón de un maestro fiel y bueno, quienes sean que estén deseosos de demostrar su industria al Señor, deben poner ante sus ojos la edificación de la Iglesia, como él manda a Timoteo en otro lugar, para considerar qué cosas son rentables, que puede ser instantáneo en la entrega de esas cosas (1 Timoteo 4:7). Y seguramente la Escritura (de acuerdo con cuya regla debe examinarse toda clase de enseñanza, sí, que es el único método de enseñanza correcto) no contiene profunda - (417) especulaciones, para deleitar a los hombres cuando no tienen nada más que hacer; - (418) pero como el mismo Pablo testifica, todo es rentable para que el hombre de Dios sea perfecto. -

Pero Pablo prescribe tal deseo de edificar, que el pastor no debe omitir nada, tanto como en su mentira, que es rentable ser conocido. Porque son malos maestros que lo hacen mantienen a sus eruditos en los primeros principios, que nunca llegan al conocimiento de la verdad (Tito 3:7). Y seguramente el Señor no nos enseña en su palabra solo a [por] mitades, (como dicen) sino que él entrega sabiduría perfecta, y tal como es en todos los puntos absolutos. Por lo que parece cuán descaradamente esos hombres se jactan de ser ministros de la palabra, que no solo ocultan y fomentan la ignorancia de las personas con su silencio, sino que también guiñan los ojos ante errores graves y supersticiones malvadas; como en este día en Papistry, muchos envían chispas de sana doctrina, pero ellos - (419) no se atreven a alejar la oscuridad de la ignorancia, y mientras que el el miedo perverso de la carne los obstaculiza, fingen que la gente no es capaz de sonar - (420) doctrina. -

De hecho, confieso que no se pueden enseñar todas las cosas al mismo tiempo, y que debemos imitar la sabiduría de Pablo, que se aplicó a la capacidad del ignorante. Pero qué moderación es esta cuando sufren que los ciegos caigan en la zanja, cuando dejan almas miserables bajo la tiranía del anticristo, y mientras ven la ira de la idolatría, la adoración a Dios corrupta, su ley quebrantada y, finalmente, todo santo las cosas profanadas, ¿hacen o con el silencio pasar sobre tan asquerosa confusión, o lo muestran de manera oculta, con moderación y oscuridad, como los hombres que tienen miedo? Por lo tanto, debemos tener en cuenta la palabra de Pablo, cuando, como él dice que no guardó nada, pero demostró que las cosas eran rentables para la gente; porque con esto deducimos que la profesión pura y libre - (421) de sana doctrina se requiere de las manos de los siervos de Cristo, en donde no debe haber ramas y sinvergüenzas, y que no hay nada más indecoroso en ellas que insinuaciones oblicuas, y que están envueltas en una astuta disimulación. -

Públicamente, y en todas las casas. Este es el segundo punto, que él no solo enseñó a todos los hombres de la congregación, sino también a todos en privado, como lo requería la necesidad de cada hombre. Porque Cristo no ha designado pastores con esta condición, para que solo puedan enseñar a la Iglesia en general en el púlpito abierto; pero para que se hagan cargo de cada oveja en particular, para que traigan de vuelta al redil a los que deambulan y se extravíen, para que puedan fortalecer a los que están desanimados y débiles, para que puedan curar a los enfermos, para que puedan levantar y ponga a pie los débiles, - (422) (Ezequiel 34:4) para la doctrina común a menudo se enfriará, a menos que se abroche con privado amonestaciones -

Por lo tanto, la negligencia de esos hombres es inexcusable, quienes, habiendo hecho un sermón, como si hubieran hecho su tarea, viven el resto de su tiempo sin hacer nada; como si su voz estuviera encerrada dentro de los muros de la iglesia, viendo que tan pronto como se fueran, se quedarían mudos. Además, se les enseña a los discípulos y eruditos que, si van a ser contados en el rebaño de Cristo, deben dar lugar a sus pastores, tan a menudo como vengan a ellos; y que no deben rechazar las advertencias privadas. Porque son más bien osos que ovejas, que no están seguros de escuchar la voz de su pastor, a menos que esté en el púlpito; y no puede soportar ser amonestado y reprendido en casa, sí, rechace furiosamente - (423) ese deber necesario. -

" Argutas ," sutil,

“ Sub umbra et in otio ," cuando se siente cómodo bajo la sombra.

" Plerique ", la mayor parte.

" Solidioris ," más sólido.

“ Ingenuam ," sincero.

" Debiles et infirmas ", los débiles y enfermos.

" Ferociter repellunt ", repele ferozmente.