Hechos 3:1

1. Vimos antes que las señales de las manos de los apóstoles mostraban muchas señales; ahora Luke recita uno de muchos, por ejemplo, según su costumbre común; a saber, que un hombre cojo, que estaba cojo de sus pies desde el vientre de su madre, fue perfectamente restaurado en sus extremidades. Y él diligentemente reúne todas las circunstancias que sirven para exponer el milagro. Si hubiera sido que sus piernas no estaban articuladas, o si hubiera sido una enfermedad causada por una víctima, podría haber sido más fácil de curar. Pero el valor predeterminado de la naturaleza (164) no podría haberse reparado tan fácilmente. Cuando, como él dice que lo llevaron, nos damos cuenta de que no era una interrupción de la luz, sino que este hombre mentía como si sus piernas hubieran muerto. Por mucho que solía pedir limosnas todos los días, de esta manera todas las personas podrían conocerlo mejor. En esa curación, entró en el templo en el momento de la oración, esto sirvió para difundir en el extranjero la fama del milagro. Además, esto no muestra un poco lo mismo, que al ser levantado y puesto de pie, salta hacia allí y camina alegremente.

Fueron juntos. Debido a que estas palabras, επι το αυτο, ya no significan lugar más que tiempo, este último sentido parece mejor estar de acuerdo con el texto de Pedro, sin embargo, porque no es de gran importancia, lo dejo indiferente. Que se llama la novena hora de oración, cuando el día comenzó a acercarse a la noche. (165) Porque ver el día desde la salida del sol hasta la puesta del sol tuvo doce horas, como he dicho en otra parte, todo ese tiempo se dividió en cuatro partes De modo que por noveno se entiende la última porción del día; como la primera hora continuó hasta la tercera, la tercera hasta la sexta, la sexta hasta la novena. Por lo tanto, podemos deducir, por una conjetura probable, que esa hora fue designada para el sacrificio de la tarde. Además, si alguien pregunta, si los apóstoles subieron al templo para poder orar de acuerdo con el rito de la ley, no creo que sea algo tan probable que sea cierto, ya que podrían tener una mejor oportunidad de difundir en el extranjero el evangelio. Y si algún hombre abusará de este lugar, como si fuera lícito para nosotros usar y emprender adoraciones supersticiosas, mientras conocemos a los ignorantes y débiles, su razón será frívola. El Señor designó que los judíos ofrecieran sacrificios mañana y tarde (Éxodo 29:41). Mediante este ejercicio se les enseñó a comenzar y terminar el día invocando el nombre de Dios y adorando a él, (166) (Números 28:2.) Por lo tanto, Pedro y Juan podían entrar libremente en el templo, que estaba consagrado a Dios; tampoco se contaminaron al ver que invocaron al Dios de Israel, para que así pudieran declarar su piedad. Primero, en que el Señor haría que las personas mayores observaran las horas señaladas, (167) nos reunimos de ese modo para que la Iglesia no pueda estar sin cierta disciplina. E incluso en este día, ¿fue rentable para nosotros tener tales reuniones diariamente, a menos que nuestra demasiada [demasiado] lentitud nos lo permitiera? Y mientras los apóstoles suben a esa hora, por la presente nos damos cuenta de que no debemos prever [descuidar] ninguna oportunidad que se nos ofrezca para el avance del evangelio.