Hechos 3:1

Ahora bien, Pedro y Juan subían al templo a la hora de la oración, que era la hora novena.

'PEDRO Y JUAN': a menudo encontramos a estos dos hombres mencionados juntos. Habían sido socios en el negocio de la pesca ( Lucas 5:10 ) Ambos habían estado buscando al Mesías, antes de conocer a Jesús ( Juan 1:41 ; Juan 1:35 ).

Pedro, Santiago y Juan constituían un círculo íntimo entre los apóstoles ( Mateo 17:1 ; Marco 5:37 ; Mateo 26:37 . Los encontramos a ambos corriendo hacia el sepulcro vacío ( Juan 20:3 ) y pescando juntos tras el resurrección ( Hechos 21:7 ) A partir de Gálatas 2:9 encontramos a Pedro y Juan aún juntos en Jerusalén.

'SUBIENDO AL TEMPLO' - 'ascendiendo las terrazas, en la más alta de las cuales estaba el templo'. (Vicente pág. 458)

Bruce señala: 'La Corte de Israel era esa parte del área del templo a la que se admitía a los laicos judíos. El patio exterior del templo fue reconstruido y ampliado por Herodes... Los gentiles podían caminar por él, y por eso se llamaba el Patio de los Gentiles. Desde el Patio de los Gentiles, después de subir algunos escalones, uno podía pasar la barrera que separaba el patio exterior de los patios interiores.

Se colocaron avisos en griego y latín en esta barrera, advirtiendo a los gentiles que no penetraran más, so pena de muerte... Nueve puertas atravesaban la barrera, de las cuales la Puerta Hermosa probablemente era una... El primero de los atrios interiores era el Patio de las Mujeres, que contiene el tesoro ( Marco 12:41 :41ss): se llamaba así porque las mujeres judías podían entrar hasta allí, pero no más allá.

Los laicos judíos podrían ir más lejos, a la Corte de Israel. Más allá estaba el Patio de los Sacerdotes, reservado para sacerdotes y levitas... dentro de este patio estaba el edificio del santuario mismo, con sus dos compartimentos, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.' (pág. 83)

'A LA HORA DE LA ORACIÓN, SIENDO LA HORA NOVENA'-ie. pm 'Las tradiciones de los judíos (en lugar de un mandamiento específico del AT) habían fijado las horas tercera, sexta y novena como tiempos para la oración privada.' (Reese p. 151) Además la hora novena era también la hora de la ofrenda del sacrificio de la tarde ( Éxodo 2:41 ; Números 2:3 ).

'llamado en Lucas 1:10 . "la hora del incienso", es decir, la hora del sacrificio vespertino, cuando el pueblo estaba fuera en oración, mientras el sacerdote dentro ofrecía el sacrificio y quemaba el incienso.' (Comunicado PP pág. 92)

Punto a nota:

A partir de este ejemplo, varios escritores suponen que la iglesia primitiva todavía guardaba muchas de las leyes judías. Pero otros pasajes nos informan claramente que los apóstoles entendieron que ya no estaban bajo la Ley de Moisés ( Hechos 15:10 ). Primero debemos recordar, ser de la raza judía le dio a Pedro y Juan el derecho de entrar a esta corte. Reese señala: 'En el templo, durante las horas de oración, los encontraban. audiencia preparada a la que podrían predicar.' (pág. 151)

Pedro y Juan están entrando en el templo como Pablo entró en las diversas sinagogas, es decir, para encontrar personas a quienes predicar y convertir ( Hechos 17:1 ).