31. ¿Cómo debo hacerlo? La modestia más excelente del eunuco, que no solo permite que Felipe, que era uno de los tipos comunes, cuestione con él, sino que también voluntariamente (547) confiesa su ignorancia Y seguramente nunca debemos esperar que él se muestre apto para que le enseñen quién está inflado con la confianza de su propio ingenio. Por la presente, resulta que la lectura de las Escrituras no beneficia tan poco en este día, porque apenas podemos encontrar uno entre cien que se someta voluntariamente para aprender. Porque mientras que todos los hombres casi se avergüenzan de ignorar lo que ignoran, cada hombre había alimentado con orgullo su ignorancia en lugar de ser estudioso de otros hombres. Sí, muchos los toman con arrogancia para enseñar a otros hombres. Sin embargo, recordemos que el eunuco confesó su ignorancia de tal manera que, a pesar de todo, él era uno de los eruditos de Dios cuando leyó la Escritura. Esta es la verdadera reverencia de la Escritura, cuando reconocemos que existe esa sabiduría allí que supera a (548) todos nuestros sentidos; y sin embargo, no lo detestamos, sino que, leyendo diligentemente, dependemos de la revelación del Espíritu y del deseo de que nos den un intérprete.

Rezó a Philip para que viniera. Esta es otra muestra de modestia, que busca un intérprete y un maestro. Podría haber rechazado a Felipe según el orgullo de los hombres ricos; porque fue un cierto reproche secreto de ignorancia cuando Felipe dijo: ¿Entiendes lo que lees? Pero los hombres ricos piensan que les han hecho mucho daño si algún hombre les habla hogareño. Y, por lo tanto, se escapan poco a poco en estos discursos, ¿Qué es eso para ti? o ¿Qué tienes que hacer conmigo? Pero el eunuco se somete humildemente a Felipe para que por él se le pueda enseñar. Por lo tanto, debemos tener en cuenta si deseamos que Dios sea nuestro maestro, cuyo Espíritu descansa sobre los humildes y mansos, (Isaías 66:2.) Y si algún hombre, desconfiando de sí mismo, se somete a ser enseñado, los ángeles más bien descenderán del cielo (549) que el Señor nos hará trabajar en vano; aunque (como lo hizo el eunuco) debemos usar todas las ayudas, que el Señor nos ofrece, para la comprensión de las Escrituras. Los hombres frenéticos requieren inspiraciones y revelaciones (550) del cielo, y, mientras tanto, condenan al ministro de Dios, por cuya mano deberían ser gobernados. . Otros, que confían demasiado en su propio ingenio, estarán seguros de no escuchar a nadie, y no leerán comentarios. Pero Dios no quiere que menospreciemos esas ayudas que nos ofrece, y no sufre a quienes escapen del escocés que desprecian lo mismo. Y aquí debemos recordar que la Escritura no solo nos es dada, sino que también se añaden intérpretes y maestros para que nos ayuden. Por esta razón, el Señor envió más bien a Felipe que a un ángel al eunuco. Porque ¿para qué sirvió este circuito, que Dios llama a Felipe por la voz del ángel, y no envía inmediatamente al ángel mismo, sino solo porque él nos acostumbraría a escuchar a los hombres? Esto es, sin duda, una pequeña recomendación de la predicación externa, que la voz de Dios suena en la boca de los hombres para nuestra salvación, cuando los ángeles callan. Con respecto a qué cosa, hablaré más sobre los capítulos noveno y décimo.

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