Isaías 42:4

4. No se desmayará ni se desanimará. El Profeta alude al verso anterior, y confirma lo que dijo anteriormente, que Cristo ciertamente será amable y gentil con los débiles, pero que no tendrá suavidad ni afeminamiento; porque ejecutará varonilmente la comisión que recibió del Padre. Esto es lo que quiere decir cuando dice que "no se desmayará"; y en este verbo יכהה (yichheh) hay una alusión a un verso anterior, en el que habló de "fumar lino". Ahora, él muestra cuál es la verdadera moderación de la mansedumbre, no desviarse a la indulgencia excesiva; porque debemos usarlo de tal manera que no nos apartemos de nuestro deber. Muchas personas desean beneficiarse con el nombre de gentileza, para ganar el aplauso y la estima del mundo, pero al mismo tiempo traicionan la verdad de una manera baja y vergonzosa.

Recuerdo que en una ciudad populosa había dos predicadores, uno de los cuales reprobaba audaz y en voz alta los vicios, mientras que el otro intentaba ganarse el favor de la gente con halagos. Este predicador adulador, que estaba exponiendo al profeta Jeremías, se encendió en un pasaje lleno del consuelo más leve, y al encontrar, como se lo imaginaba, una oportunidad adecuada, comenzó a declamarse en contra de esos severos y severos reprobadores que suelen aterrorizar a los hombres con rayos. de palabras. Pero al día siguiente, cuando el Profeta cambió de tema y reprendió bruscamente a los hombres malvados con su peculiar vehemencia de estilo, el miserable adulador se vio obligado a encontrar un amargo desprecio al retractarse de las palabras que eran frescas en el recuerdo de todos sus oyentes. Así, el favor temporal que había ganado rápidamente se desvaneció, cuando reveló su propia disposición, y se hizo aborrecer por lo bueno y lo malo.

Por lo tanto, debemos distinguir entre el sumiso y el obstinado, para que no podamos abusar de esa suavidad usándola en cada ocasión. Sin embargo, Isaías declara que la fortaleza de Cristo será inquebrantable, de modo que superará todos los obstáculos; porque con estas palabras, hasta que él juzgue, quiere decir que el ministerio de Cristo será tan eficaz que se manifestará el fruto de su doctrina. Él no dice simplemente: "Hasta que haya dado a conocer la voluntad de su Padre", sino "Hasta que establezca el juicio", que es, como dijimos anteriormente, el ejercicio adecuado del gobierno. El ministerio de Cristo, por lo tanto, testifica, no será infructuoso, pero tendrá tal eficacia que los hombres serán reformados por él.

Esto no debe limitarse a la persona de Cristo, sino que se extiende a todo el curso del evangelio; porque no solo dio de alta la embajada comprometida con él durante tres años, sino que continúa descargando la misma embajada todos los días por medio de sus sirvientes. Sin embargo, se nos recuerda que es imposible para nosotros desempeñar ese cargo sin estar bajo la necesidad de sufrir muchas molestias y sostener concursos tan severos y peligrosos que nos sentiremos casi abrumados y dispuestos a abandonarlo todo. Aún así no debemos desistir, sino perseverar constantemente en nuestro deber y correr hasta el final; y, por lo tanto, el Profeta testifica que Cristo será tan firme que perseguirá su llamado hasta el fin; y, siguiendo su ejemplo, debemos perseverar valientemente.

Y las islas esperarán su ley. Aquí emplea la palabra Ley para significar "doctrina", ya que la palabra hebrea para "ley" se deriva de un verbo que significa enseñar; (153) y así los profetas están acostumbrados a hablar del evangelio, para demostrar que no será nuevo ni contrario a lo que enseñó Moisés.

Las islas Anteriormente hemos demostrado que los escritores hebreos dan el nombre de islas a países más allá del mar.

El Profeta confirma la declaración anterior, según la cual se declaró que Cristo había sido designado no solo para los judíos, sino también para los gentiles, aunque no tenían nada en común con la comunidad judía. En resumen, esa promesa se refiere a todas las naciones, que las ventajas de esta restauración y reforma pueden ser compartidas por todas partes del mundo.

Con la palabra esperar, quiere decir que los elegidos abrazarán con entusiasmo el evangelio que se les ofrece; porque el Señor muestra en él el poder de su elección, cuando "los que vagaron en la oscuridad" (Mateo 4:16) tan pronto como escuchan la voz del evangelio, lo abrazan con el mayor entusiasmo, y aunque antes deambulaban, como ovejas dispersas y perdidas, oyen inmediatamente la voz del pastor y se someten alegremente a él, como también lo ha dicho Cristo. (Juan 10:16.) Por lo tanto, aprendemos que el dicho de Agustín es extremadamente cierto, "que muchas ovejas deambulan fuera de los pliegues, mientras que los lobos con frecuencia habitan dentro de los pliegues". Esta atención es obra de Dios, cuando los hombres que pensaban que eran sabios renunciaban a su propio juicio y tenían que aprender el evangelio de Cristo para depender completamente de este maestro.