Isaías 43:24

24. No me has comprado bastón. Se refiere al bastón o calamo del que estaba compuesto el ungüento precioso, como se nos informa, (Éxodo 30:23;) para los sumos sacerdotes, el tabernáculo de la congregación y el arca del testimonio, junto con sus vasijas, fueron ungidas con él, dice, por lo tanto, "Aunque me compres caña para mí con dinero, no debes considerar que eso es un gasto para mí, como si lo aprobara". Perdieron sus dolores en todas esas ceremonias, porque no buscaron el fin apropiado, ya que no ejercieron la fe ni adoraron a Dios con una conciencia pura.

Y no me has emborrachado. Esto corresponde a un modo de expresión empleado en la ley, en el que Dios testifica que los sacrificios son fiestas agradables y deliciosas para él; no es que disfrutara con la matanza de animales, sino que con estos ejercicios deseaba llevar a su pueblo a la verdadera obediencia. Quiere decir que aquí, por el contrario, la gente no ofreció sacrificios de manera adecuada, porque contaminaron todo con impiedad; y, en consecuencia, que podría decirse que tiene hambre y se desmaya, porque no ofrecieron nada de la manera correcta, pero todo estaba corrupto y carecía de sabor.

Pero tú me hiciste servir con tus pecados. El Profeta ahora agrava la atrocidad de esa ofensa, al decir que las personas no solo eran deficientes en su deber y no se sometieron a Dios, sino que incluso se esforzaron por hacer que Dios se sometiera a ellos y "servir" su voluntad, o más bien su lujuria. Quienes explican que este pasaje se refiere a Cristo torturan el significado del Profeta y, por lo tanto, considero que esta interpretación es más natural. El Señor se queja de que los hombres lo obligaron a llevar una pesada carga, en lugar de someterse a él con reverencia, como deberían haber hecho; porque cuando nos levantamos contra Dios, lo tratamos como un esclavo por nuestra rebelión e insolencia. Explica esto más completamente cuando dice: "Me habéis cansado". es decir, que Dios sufrió mucha inquietud debido a la maldad de su pueblo; porque, en algunos aspectos, lo herimos y "perforamos", como dice el Profeta, (Zacarías 12:10) cuando rechazamos su voz y no nos dejamos gobernar por él. Aparentemente alude a lo que había dicho anteriormente sobre el cansancio o la inquietud de la gente al adorar a Dios; porque Dios declara, por el contrario, que la gente le ha causado gran angustia.