Isaías 53:6

6. Todos, como las ovejas, nos hemos extraviado. Con el fin de impresionar más profundamente en nuestros corazones el beneficio de la muerte de Cristo, muestra cuán necesaria es esa curación que mencionó anteriormente. Si no percibimos nuestra miseria y pobreza, nunca sabremos cuán deseable es ese remedio que Cristo nos ha traído, ni nos acercaremos a él con el debido ardor de afecto. Tan pronto como sabemos que estamos arruinados, entonces, conscientes de nuestra miseria, corremos ansiosamente para aprovechar el remedio, que de lo contrario sería considerado por nosotros sin ninguna estimación. Por lo tanto, para que Cristo sea apreciado por nosotros, que cada uno se considere y se examine a sí mismo, para reconocer que está arruinado hasta que Cristo lo redima.

Vemos que aquí no se exceptúa ninguno, porque el Profeta incluye "todos". Toda la raza humana habría perecido si Cristo no hubiera traído alivio. Ni siquiera excepto a los judíos, cuyos corazones se hincharon con una falsa opinión de su propia superioridad, sino que los condena indiscriminadamente, junto con otros, a la destrucción. Al compararlos con las ovejas, tiene la intención de no atenuar su culpa, como si tuviera poca culpa, sino de declarar claramente que le corresponde a Cristo reunir de sus andanzas a aquellos que se parecían a bestias brutas.

Cada uno se ha vuelto a su propio camino. Al agregar el término cada uno, desciende de una declaración universal, en la que incluyó todo, a una declaración especial, que cada individuo puede considerar en su propia mente si es así; porque una declaración general produce menos efecto sobre nosotros que saber que nos pertenece a cada uno de nosotros en particular. Por lo tanto, "cada uno", despierte su conciencia y preséntese ante el tribunal de Dios, para que pueda confesar su miseria. Además, ¿cuál es la naturaleza de este "descarriado" que el Profeta dice más claramente? Es que cada uno ha seguido el camino que había elegido para sí mismo, es decir, ha decidido vivir según su propia imaginación; con lo cual quiere decir que solo hay una forma de vivir en forma recta, y si alguien se "desvía" de ella, no puede experimentar nada más que "desviarse".

No habla solo de obras, sino de la naturaleza misma, que siempre nos lleva por mal camino; porque, si pudiéramos, por instinto natural o por nuestra propia sabiduría, volver al camino o protegernos de extraviarnos, Cristo no sería necesario para nosotros. Así, en nosotros mismos todos estamos deshechos a menos que Cristo (Juan 8:36) nos libere; y cuanto más confiamos en nuestra sabiduría o industria, más terriblemente y más rápidamente eliminamos la destrucción de nosotros mismos. Y así, el Profeta muestra lo que somos antes de que Cristo nos regenere; porque todos están involucrados en la misma condenación. “No hay justo, ninguno que entienda, ninguno que busque a Dios. Todos se han desviado y se han vuelto no rentables. No hay quien haga el bien; no, ninguno ". (Salmo 14:3) Todo esto es explicado más completamente por Paul. (Romanos 3:10)

Y Jehová ha puesto sobre él. Aquí tenemos un hermoso contraste. En nosotros mismos estamos dispersos; En Cristo estamos reunidos. Por naturaleza, nos extraviamos y somos conducidos de lleno a la destrucción; en Cristo encontramos el curso por el cual somos conducidos al puerto de salvación. Nuestros pecados son una carga pesada; pero ellos son puestos en Cristo, por quien somos liberados de la carga. Así, cuando fuimos arruinados y, alejados de Dios, nos apresuramos al infierno, Cristo tomó sobre él la inmundicia de nuestras iniquidades, para rescatarnos de la destrucción eterna. Esto debe referirse exclusivamente a la culpa y el castigo; porque él estaba libre del pecado. (Hebreos 4:15; 1 Pedro 2:22) Que cada uno, por lo tanto, considere diligentemente sus propias iniquidades, para que pueda disfrutar verdaderamente de esa gracia y obtener el beneficio de la muerte. de Cristo