Jeremías continúa aquí con su reproche, y disipa las nubes de hipócritas, bajo las cuales se creían suficientemente ocultos: para los hipócritas, cuando alegan sus pretensiones falaces, piensan que ya están ocultos de los ojos de Dios y del juicio de todos. hombres. Por lo tanto, el Profeta aquí condena enérgicamente esta supuesta seguridad personal y dice: ¿Cómo te atreves a jactarte de que no estás contaminado? ¿Cómo te atreves a decir que no has seguido a Baalim? es decir, después de dioses extraños. Ya he dicho que por esta palabra se entiende dioses inferiores: porque aunque los judíos reconocieron a un Ser Supremo, se buscaron a sí mismos patrones; y de ahí surgió, como es habitual, un gran número de dioses. Los supersticiosos nunca cayeron en ese grado de impiedad y locura, sino que alguna vez confesaron que hay una Deidad suprema; pero agregaron algunos dioses inferiores. Y así tenían sus Baalim y sus patrones, como los papistas, que llaman a sus patrones santos, porque no se atreven en sus delirios a llamarlos dioses. Tal era el sofisma de los judíos.

¿Cómo, entonces, dice, puedes disculparte y decir que no has seguido a Baalim? Mira, agrega, tus caminos, mira lo que has hecho en el valle, y sabe al fin que has sido como un veloz dromedario. El Profeta no pudo haber expresado por completo las furiosas pasiones que luego azotaron a los judíos sin compararlos con los dromedarios. : y cuando se dirige a las personas en el género femenino, se menciona el dromedario femenino. Considero que se la llama veloz, no solo por la celeridad de su curso, sino por su impetuosa lujuria, como veremos más adelante.

Ahora este pasaje nos enseña que la gente se había endurecido tanto que rechazaron insolentemente todas las reprensiones que les dieron los profetas. Su impiedad se manifestó abiertamente, y sin embargo alguna vez se atrevieron a alegar excusas, con el propósito de demostrar que los profetas los condenaron injustamente. Tampoco debemos preguntarnos que tal contumacia prevaleció en esa gente antigua, ya que en este día encontramos que los papistas, con no menos perversidad, resisten la clara luz de la verdad. Por muy grosera y vergonzosa que parezca su idolatría, todavía piensan que evaden el cargo simplemente diciendo que sus estatuas e imágenes no son ídolos, y que el pueblo de Israel fue condenado por inventar estatuas para ellos, pero que hicieron esto, porque eran propensos a la superstición. Por eso lloran contra nosotros y dicen que la adoración que prevalece entre ellos es injustamente calumniada. Vemos, y hasta los niños lo saben, que bajo el papado prevalece todo tipo de superstición; y, sin embargo, buscan parecer inocentes y libres de toda culpa. Lo mismo ocurría anteriormente: y mientras el templo continuaba, y la gente ofrecía sacrificios allí, y como algún tipo de religión permanecía, cada vez que los profetas reprobaban las corrupciones impías, que se mezclaban y viciaban la adoración pura de Dios, y que fueron llamados adulterios, ya que en todas partes declaran, "¡Qué!" ellos dijeron: "¿No adoramos a Dios?" Esta misma perversidad es lo que el Profeta ahora condena al decir: ¿Cómo te atreves a decir que no estoy contaminado, que no he caminado detrás de Baalim? Entonces los papistas dicen en este día: “¿No creemos en un solo Dios? ¿Hemos ideado para nosotros varios dioses? Sin embargo, le roban a Dios todo su poder y lo deshonran de mil maneras: y al mismo tiempo afirman en contra de nosotros, con una boca meramente traicionera y un frente de hierro, que adoran al único Dios verdadero. (54) El caso era exactamente el mismo con los judíos: pero el Profeta aquí demuestra que su jactancia es vana y groseramente falsa. Mira, dice, tus caminos en el valle; mira lo que has hecho, un veloz dromedario. Como no podían ser vencidos por razones, siendo tan obstinada su voluntad, el Profeta los compara con los animales salvajes: "Vosotros", dice, "como dromedarios lascivos, que son tan cargados lejos por la lujuria, que se olvidan de todo mientras siguen sus propios cursos ". Sigue -

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