Dios hace un juramento de que había resuelto castigar a Jeconías, que también se llamaba Joacim. Y él dice: Aunque se sentó en el trono de David, aún sería un exiliado miserable. De hecho, hemos visto en otras partes que los judíos estaban tan fascinados como para pensar que Dios estaba atado a ellos; y al mismo tiempo se permitieron toda libertad al pecar, bajo el pretexto de que Dios había prometido que el reino de David permanecería mientras el sol y la luna continuaran en los cielos, (Salmo 89:37) pero no consideraban que hubiera un pacto mutuo en el pacto de Dios; porque él les exigió que fueran fieles por su parte: ni consideraron que muchos eran hijos de Abraham según la carne, que no eran sus hijos legítimos ante Dios. En cuanto al rey mismo, nunca pensó que fuera posible que lo llevaran al exilio, porque fue el sucesor de David y fue ordenado por Dios.

Esta, entonces, es la razón por la cual Dios ahora declara, a pesar de que Coniah era como un anillo de sellado en mi dedo, todavía lo arrancaría de allí. Sin embargo, exaltado entonces Jeconiah, Dios muestra que su dignidad sería solo por un tiempo, y pronto se desvanecería; porque finalmente sería expulsado de su trono, y su condición cambió por completo. La palabra Coniah es, sin duda, en una forma mutilada, en lugar de Joaquín. El Profeta luego lo llama Conías por desprecio, como si no lo considerara digno del nombre completo, sino que lo expresa en dos en lugar de cuatro sílabas. Entonces el Profeta, aunque Jeconías era el rey, lo llama Conías. (65)

Ahora, este pasaje nos enseña que no debemos estar tan orgullosos de los favores de Dios, como para olvidar lo que somos, sino recordar que dependemos de él y que debemos rezarle diligentemente. todo el tiempo; por seguridad genera desprecio; por eso lo es; que Dios nos despoja de los adornos con los que nos hemos vestido; y es una recompensa justa por nuestra ingratitud. Entonces, que todos los que superan a los demás sepan que lo que se ha dado puede ser quitado en cualquier momento, excepto la buena conciencia, como si fuera la guardia para preservar los dones y los beneficios de Dios, para que no se caigan en ningún momento. estar perdido. Sigue -

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