40. ¿No te lo dije? Reprende la desconfianza de Marta, al no formar una esperanza lo suficientemente vigorosa de la promesa que había escuchado. Es evidente a partir de este pasaje, que se le dijo algo más a Marta de lo que Juan literalmente ha relacionado; sin embargo, como he sugerido, Cristo quería decir esto mismo, cuando se llamó a sí mismo la resurrección y la vida, por lo tanto, se culpa a Marta de no esperar una obra divina.

Si tu crees. Esto se dice, no solo porque la fe abre nuestros ojos, para que podamos ver el poder de Dios brillando en sus obras, sino porque nuestra fe prepara el camino para el poder, la misericordia y la bondad de Dios, para que puedan ser desplegado hacia nosotros, como se dice, abre bien la boca y la llenaré (Salmo 81:10.) De la misma manera, la incredulidad, por otro lado, impide que Dios se acerque a nosotros, y puede se diga que mantenga las manos cerradas. Por esta razón se dice en otra parte, que Jesús

no pudo realizar ningún milagro allí debido a su incredulidad, (Mateo 13:58).

No es que el poder de Dios esté sujeto al capricho de los hombres, sino porque, en la medida de lo posible, su malicia se opone al ejercicio de ese poder y, por lo tanto, no merecen que se les manifieste. Con frecuencia, de hecho, Dios supera tales obstáculos; pero aún así, cada vez que retira su mano, para no ayudar a los incrédulos, esto se hace porque, encerrados dentro de los estrechos límites de su incredulidad, no permiten que entre.

Verás la gloria de Dios. Observe que un milagro se llama la gloria de Dios, porque Dios, mostrando en él el poder de su mano, glorifica su nombre. Pero Marta, ahora satisfecha con la segunda declaración de Cristo, permite que se quite la piedra. Hasta el momento no ve nada, pero al escuchar al Hijo de Dios, no sin una buena razón, dar esta orden, voluntariamente confía solo en su autoridad.

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