Juan 11:39

39. Señor, ya apesta. Esto es una indicación de desconfianza, ya que ella se promete menos del poder de Cristo de lo que debería haber hecho. La raíz del mal consiste en medir el poder infinito e incomprensible de Dios por la percepción de su carne. Al no haber nada más inconsistente con la vida que la putrefacción y el olor ofensivo, Martha infiere que no se puede encontrar remedio. Por lo tanto, cuando nuestras mentes están preocupadas por pensamientos tontos, desterramos a Dios de nosotros, si se nos permite la expresión, para que él no pueda realizar en nosotros su propio trabajo. Ciertamente, no se debía a Martha, que su hermano no mintiera continuamente en la tumba, porque ella corta la expectativa de vida para él y, al mismo tiempo, se esfuerza por impedir que Cristo lo resucite; y, sin embargo, nada estaba más lejos de su intención. Esto surge de la debilidad de la fe. Distraídos de varias maneras, peleamos con nosotros mismos, y mientras estiramos una mano para pedirle ayuda a Dios, rechazamos, con la otra mano, esa misma asistencia, tan pronto como se ofrece. (326) Cierto, Marta no habló falsamente, cuando dijo: Sé que todo lo que le pidas a Dios te lo dará; pero una fe confusa es de poca ventaja, a menos que se ponga en funcionamiento, cuando llegamos a un caso práctico.

También podemos percibir en Marta lo diversos que son los efectos de la fe, incluso en las personas más excelentes. Ella fue la primera que vino a encontrarse con Cristo; esto no era una prueba ordinaria de su piedad; y, sin embargo, ella no deja de lanzar dificultades en su camino. Para que la gracia de Dios pueda tener acceso a nosotros, aprendamos a atribuirle un poder mucho mayor de lo que nuestros sentidos pueden comprender; y, si la primera y única promesa de Dios no tiene suficiente peso con nosotros, sigamos, al menos, el ejemplo de Marta dando nuestro consentimiento, cuando él nos confirma por segunda y tercera vez.