Juan 11:33

κλαίουσαν … κλαίοντας . La repetición enfatiza un contraste que es la clave del pasaje.

ἐνεβριμήσατο τ. πνεύματι . espíritu infrecuente; Se enojó , o se conmovió con indignación en el espíritu . Ἐμβριμᾶσθαι aparece cinco veces en el NT, aquí, Juan 11:38 ; Mateo 9:30 ; Marco 1:43 ; Marco 14:5 (ver notas en cada lugar).

En todos los casos, como en el griego clásico y en la LXX, no expresa pena sino indignación o severidad. Significa (1) literalmente, de animales, 'resoplar, gruñir;' luego (2) metafóricamente, 'estar muy enojado o indignado'; (3) 'mandar con severidad, bajo amenaza de desagrado'. ¿Por qué estaba enojado? Algunos traducen ' en Su espíritu', y explican (α) que Él estaba indignado por la emoción humana que se apoderó de Él: lo cual está fuera de armonía con todo lo que sabemos acerca de la naturaleza humana de Cristo. Otros, reteniendo ' en Su espíritu,' explique (β) que Él estaba indignado 'por la incredulidad de los judíos y quizás de las hermanas:' pero de esto no hay indicios en el contexto.

Otros nuevamente (γ) que fue 'a la vista del triunfo momentáneo del mal, como la muerte,... que aquí se mostró bajo circunstancias del más profundo patetismo:' pero en ningún otro lugar encontramos al Señor mostrando ira por las consecuencias físicas del pecado . Parece mejor recurrir al contraste señalado en la última nota. Se indignó al ver los lamentos hipócritas y sentimentales de sus enemigos los judíos mezclados con los lamentos sentidos de su amada amiga María (comp. Juan 12:10 ): la hipocresía siempre despertó su ira.

El πνεῦμα es el asiento de las emociones religiosas, la parte más alta e íntima de la naturaleza del hombre, el ψυχή es el asiento de los afectos y deseos naturales. Aquí y en Juan 13:21 es la πνεῦμα de Cristo la que es afectada, por la presencia del mal moral: en Juan 12:27 ; Mateo 26:38 ; Marco 14:34 , es Su ψυχή la que está turbada, ante la idea del sufrimiento inminente: comp. Juan 10:24 .

ἐτάραξεν ἑαντόν . Turbavit se ipsum; Él mismo se preocupó . No es una mera perífrasis de ἐταράχθη, turbatus est ( Juan 13:21 ). Permitió que su emoción se hiciera evidente mediante algún movimiento externo, como un escalofrío. Sus emociones siempre estuvieron bajo control: cuando agitaron la superficie de Su ser ( Juan 2:15 ), fue porque Él así lo quiso. Turbaris tu nolens: turbatus est Christus quia voluit (S. Agustín).