Juan 11:39

El detalle de que Jesús dijo, Ἄρατε τὸν λίθον, se menciona porque fue un paso inesperado y una indagación acelerada sobre lo que iba a seguir, pero también porque dio lugar a la rápida objeción práctica de Marta, ἤδη ὄζει. [“Él empleó medios naturales para remover las obstrucciones naturales, para que Su poder Divino pudiera encontrarse cara a cara con el elemento sobrenatural. Él pone adelante el poder sobrenatural para hacer precisamente lo que un poder no menor podría lograr, pero todo lo demás Él ordena a los hombres que lo hagan de la manera ordinaria.

Laidlaw, Milagros , pág. 360.] ἤδη ὄζει muestra que Lázaro no había sido embalsamado ni envuelto en vendas funerarias especiadas; lo cual, algunos suponen, arroja luz sobre Juan 12:3 . El hecho se menciona, sin embargo, para mostrar cuán poco esperaba Marta lo que Jesús iba a hacer: evidentemente supuso que Él deseaba echar un último vistazo a su amigo, y ella [ἡ ἀδελφὴ τοῦ τετελευτηκότος] la hermana del difunto, y por lo tanto celoso de cualquier exposición, se interpone, sabiendo lo que Él vería.

τεταρταῖος γὰρ ἐστι, “porque lleva cuatro días [muerto]”. Herodoto, ii. 89, nos dice que las esposas de los hombres de rango no eran entregadas inmediatamente a los embalsamadores al morir, ἀλλʼ ἐπεὰν τριταῖαι ἢ τεταρταῖαι γένωνται. Lightfoot cita una notable tradición de Ben Kaphra: “El dolor alcanza su punto máximo al tercer día. Durante tres días el espíritu revolotea alrededor de la tumba, por si acaso puede volver al cuerpo. Pero cuando ve cambiada la forma del semblante, se retira y abandona el cuerpo.”