49. Entonces uno de ellos, llamado Caifás. Fue una consulta breve, porque Caifás no les permitió dudar mucho. Sostiene que solo hay una forma de comprar seguridad, y es matar a un hombre inocente. ¿A qué tono de maldad proceden los hombres que, desposeídos del temor de Dios, forman sus planes más bien a partir del juicio de su carne que de la palabra de Dios, y quienes creen con confianza que obtendrán ventaja de lo que no es permitido por el autor de cada bendición. Por lo que Caifás significaba puede expresarse así. "Deben provocar la ira de Dios, para que sean felices y prósperos". Por lo tanto, aprendamos a nunca separar lo que es útil de lo que es legal, ya que no debemos esperar ninguna prosperidad o éxito, sino la bendición de Dios, que se promete no a las personas malvadas y rebeldes, que piden ayuda al diablo, pero para los creyentes que sinceramente caminan en sus caminos, (Salmo 91:11.) Y sin embargo, hubo cierta plausibilidad en este argumento, ya que la ventaja pública siempre debe tener preferencia. Pero, como ya he dicho, un pueblo no está mejor protegido por la muerte injusta de un hombre inocente, que todo el cuerpo de un hombre está protegido, cuando solo le cortas la garganta o le atraviesas el pecho con una espada.

¿Quién fue el sumo sacerdote de ese año? No lo llama el sumo sacerdote de ese año, como si quisiera decir que el oficio era anual y solo duraba un año; pero porque se había convertido en un regalo que se podía comprar con dinero, y se transmitía a varias personas en contra de la orden judicial. Dios no tenía la intención de que esta dignidad se terminara sino por la muerte del que la poseía; (330) pero, como consecuencia de los problemas y la confusión en los asuntos públicos, los romanos frecuentemente cambiaban a los sacerdotes según su gusto.

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