Καϊάφας . Este era un apellido; τοῦ λεγομένου Καϊάφα Mateo 26:3 (donde ver nota sobre el Sanedrín). Su nombre original era José. Caifás es la forma siríaca de Cefas, una 'roca' o (según otra derivación) significa 'depresión'. El sumo sacerdocio había dejado de descender de padres a hijos hacía mucho tiempo.

El predecesor de Pilato, Valerio Grato, había depuesto a Anás y establecido en sucesión a Ismael, Eleazar (hijo de Anás), Simón y José Caifás (yerno de Anás); Caifás ocupó el cargo desde el 18 al 36 d. C., cuando fue depuesto por Vitelio. Anás, a pesar de su destitución, todavía era considerado en algún sentido sumo sacerdote ( Juan 18:13 ; Lucas 3:2 ; Hechos 4:6 ), posiblemente como presidente del Sanedrín ( Hechos 5:21 ; Hechos 5:27 ; Hechos 7:1 ; Hechos 9:1-2 ; Hechos 22:5 ; Hechos 23:2 ; Hechos 23:4 ; Hechos 24:1). Caifás no es presidente aquí, o no se hablaría de él simplemente como 'uno de ellos'.

τ. ἐνιαυτοῦ ἐκείνου . Esto se ha presentado como una objeción, como si el evangelista supusiera ignorantemente que el sumo sacerdocio era un oficio anual, error que iría lejos para probar que el evangelista no era judío, y por lo tanto no San Juan. Pero 'ese año' significa 'ese año notable y fatal'. La misma expresión se repite Juan 11:51 y Juan 18:13 .

Incluso si no existiera este significado obvio para 'ese año', los frecuentes cambios en la oficina en este período explicarían completamente la inserción sin que se implique la noción de un cambio anual . En vida de S. Juan hubo unos veinte o treinta sumos sacerdotes.

ὑμεῖς οὐκ οἴδ. οὐδ . Una inferencia de su pregunta '¿Qué hacemos?' Era bastante obvio lo que debían hacer. Ὑμεῖς es desdeñosamente enfático. El carácter resolutivo pero sin escrúpulos del hombre es evidente. Encontramos características similares en la jerarquía saducea a la que pertenecía ( Hechos 4:17 ; Hechos 4:21 ; Hechos 5:17-18 ).

Josefo comenta sobre los modales toscos de los saduceos incluso entre sí: Σαδδουκαίων δὲ καὶ πρὸς� ( BJ II. Juan 8:14 ).

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