Εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας. “Pero uno de ellos, Caifás”. Winer (p. 146) dice que τὶς no destruye la fuerza aritmética de εἷς. Esto puede ser así: pero el uso de εἷς en formas similares es una peculiaridad del griego posterior. Caifás ( Mateo 26:3 ) es un apellido = Kephas, añadido al nombre original de este Sumo Sacerdote, José.

Ocupó el cargo desde el 18 al 36 d. C., cuando fue depuesto por Vitelio. ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, "siendo Sumo Sacerdote ese año", no como si el escritor supusiera que el sumo sacerdocio era un oficio que se tenía solo por un año, sino deseando enfatizar que durante ese año señalado y fatal de la crucifixión de nuestro Señor, Caifás ocupó el posición de máxima autoridad: como si dijera “durante el año del que hablamos Caifás fue Sumo Sacerdote”.

“No llama al pontífice de ese año, porque solo sería un regalo anual, pero cuando estuviera en venta sería transferido a varias personas además de lo que establece la Ley”. calvin Y Josefo ( Ant. , xx. 10) nos recuerda que hubo veintiocho sumos sacerdotes en 107 años. Ὑμεῖς οὐκ οἰδατε οὐδέν. "Vosotros [desdeñoso] no sabéis nada en absoluto", οὐδὲ λογίζεσθε, "ni tenéis en cuenta que os conviene que un hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación".

La cláusula ἵνα es el sujeto de la oración, "que un hombre muera por el pueblo es conveniente"; con tanta frecuencia, cf. Mateo 10:25 ; Mateo 18:6 ; Juan 16:7 ; 1 Corintios 4:3 .

Sobre el uso de ἵνα en este Evangelio, véase Moods and Tenses de Burton , 211 219. Caifás enunció un principio incuestionablemente sólido (véanse los ejemplos de Wetstein); pero nada podría superar el arte de sangre fría de su aplicación. Vio que se les daba la oportunidad de deshacerse de inmediato de un factor incómodo en su comunidad, una persona peligrosa para su influencia, y de ganarse el favor de Roma, dando muerte a uno que afirmaba ser rey de los judíos.

"¡Por qué!" él dice, “¿no ves que este hombre con Su eclát y seguimiento popular, en lugar de ponernos en peligro y generar sospechas sobre nuestra lealtad, es exactamente la persona que podemos usar para exhibir nuestra fidelidad al imperio? Sacrificad a Jesús, y no sólo os libraréis de una persona molesta, sino que mostraréis un celo vigilante por la supremacía de Roma, que os congraciará con las autoridades imperiales”.

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